南钟

2010年南钟
以主之爱,供人所需——MCRD事工 Posted in: 人物专访 - 2014年12月26日,我们成立年会卫理救援赈灾事工(Methodist Crisis Relief & Development,简称“MCRD”),宗旨是在灾难发生时,为有需要者提供适时适当的人道援助(太25:35-40)。 当今地球出现的天灾是常态,MCRD是应时而生。各国每年都受水灾、风灾和地震侵袭;人类生存之道是要懂得应付天灾人祸,且能彼此协助。新冠肺炎病毒现在全球肆虐,我们计划买两万套防护衣给本国医护人员,预计要耗百万令吉。
兴起父亲的摇篮——华语推喇奴爸爸学校 Posted in: 主题 - 2012年8月,我回马圣修读叶高芳博士执教的家庭事工课程“男人事工&爸爸学校”。这是我第一次得知,原来有“推喇奴爸爸学校”这个服侍男人的事工。现代有很多科目都可以修,但我没听过“爸爸学校”这科,对爸爸们而言,确实是“福音、好消息”!我非常兴奋和期待。
不可停止聚会 Posted in: 信仰之跃 - 牧师,武汉肺炎疫情目前已导致中国、香港和新加坡一些教会停止聚会,这是否与圣经所指“不可停止聚会”的教导有冲突? “不可停止聚会”的吩咐,是出自新约圣经<希伯来书>10章25节的经文:“你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉。既知道那日子临近,就更当如此。”
美门啡情——记咖啡事工的起始 Posted in: 人物专访 - 2020年是吾会基督徒社会关怀部美门残障关怀基金会成立的第二十七年;美门代总干事现为潘银珠姐妹。根据美门的服侍宗旨,帮助残障人士寻找适合的工作和创业援助是重要的关怀服务之一...
仰望岁月和蒙福的源头 Posted in: 师母心语 - 《恩典的记号》是我很喜欢的诗歌,其中两句是“走过的路,有欢笑,有泪水,都留下主恩典的记号”。回顾这三十二年来,我身为师母的这个身份,确实充满主恩典的记号,欢笑多于泪水。
旧约和新约的上帝 Posted in: 信仰之跃 - 牧师,我朋友说,旧约的上帝“杀杀杀”,新约的上帝“爱爱爱”,怎么这样的?我要如何回答他?
教会的“红包”文化 Posted in: 亦师亦友 - 华人农历新年是游子返乡、与亲友共度佳节的大日子。春节有不少优良习俗,值得回味和保留。这里不妨谈一谈大家一直欲言又止,抑或难以启齿的教会现象,即红包文化...
罪人聚集的地方—— 教会 Posted in: 亦师亦友 - 在上一期的专栏中,我们都把重心放在社会的人为纠纷中,提醒基督徒要如何处乱不惊,如何在乱世中守护自身的价值观。
主日可在教会义卖吗? Posted in: 信仰之跃 - 牧师,教会在主日礼拜结束后可义卖吗?教会能以义卖筹款,或凭信心,让神感动会友们奉献呢?
圣诗的生命力 Posted in: 崇拜•说 - 在圣诞节的崇拜仪式中,歌声优美、悦耳动听的圣诞诗歌是不可或缺的,如《普世欢腾》、《平安夜》、《美哉小城,小伯利恒》和《听啊!天使高声唱》等,均是圣诗。
意在释经,行道如流——专访曾思瀚博士 Posted in: 人物专访 - 简:请分享您投入圣经研究中的过程和所见. 曾:圣经是上帝的话语,这很重要。若对上帝的话语了解有限,我们在教会的影响力也一定有限。我还在神学院读书时,最好的成绩是“神学”科...
基督徒与捍卫社会自由 Posted in: 亦师亦友 - 老实说,当心里的一股感动要我写这一篇文章时,我挣扎了很久才愿意动笔。 最近在香港发生的一切,我是很愤慨的。一来,我一毕业就在香港开始个人就业生涯,这里的大小事故,我都经历过。二来,集会地点就近的红砖教会..
藉圣诞节传福音有没有罪? Posted in: 信仰之跃 - 牧师,我看过一篇文章提到:“在圣诞节传福音的教会,已将神的真理福音冲淡一百倍,还将救恩‘吹嘘’为一次得救,永远得救的信仰。普世基督徒在圣诞节传福音,不顾圣诞节的来源,吸引人潮到教会。可是,教会以什么方式吸引人来,就会招来怎样的人;传福音不应等到圣诞节才传开,传福音应是基督徒平日生活的见证...
“感恩”在集体敬拜中的属灵意义 Posted in: 崇拜•说 - 每个主日,基督徒都集合敬拜上帝,每个主日的信息都不一样,敬拜程序都会根据证道主题和与节期有关的信息而编排。基督徒常在敬拜中提起“感恩”,但实践的深度有待加强。
信望爱安宁疗护机构——从三人角色切入临终关怀要旨 Posted in: 主题 - 身为信望爱安宁疗护机构“Faith Hope Love”(FHL)的主席,陈忠登医生认为,“临终关怀应该是我国教会不可忽略的圣工。既然基督徒可以学习充实自己,积极经营个人的婚姻和家庭,那在预备跨入人生最后阶段,或面对他人即将来到终点时,更应如此。”...
在天堂的人记得我们吗? Posted in: 信仰之跃 - 牧师,我爸爸去年去世,妈妈从一个牧师口中得知,以后在天堂如果与爸爸相见,我们不会再有任何关系,爸爸也不会记得妈妈了。我想知道,这个说法正确吗?圣经哪里有解释呢?
弟兄、同工、战友 Posted in: 国之建言 - “祂所赐的有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师;为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体……”(弗4:11-12) “会友领袖,今年派司请安排一位‘好’的传道人给我们教会!”这是每年年议会期间,我都会接到的来电请求。
认识圣诗格式 Posted in: 崇拜•说 - 我们每个主日在崇拜中歌唱赞美神,有没有好好观察圣诗曲式的特色? 旋律相同的数节歌词,属于“一部曲式”(strophic)。圣诗的旋律是衬托歌词,而圣诗歌词可称为“教会之歌”。仅几节歌词的圣诗以单一旋律颂唱...
不请自来的手足,恩典流溢 Posted in: 主题 - “有人说,教会是宗教团体、聚会的建筑物、宗派,或管理会众的领袖。而我所知,教会的希腊文‘Ekklesia’,即‘Ek’(出来)、‘Klesia’(呼召、呼唤),是指‘一群被呼召出来的人’。教会,是一群蒙神呼召,以耶稣基督为元首、为神国度而活,彼此委身...
新马来西亚论述 Posted in: 国之建言 - 马来西亚国民没有在新政府成立一周年之际大事庆祝,出奇平静,让我有点意外!
简介SIB Posted in: 信仰之跃 - 牧师,我遇到有个人说自己以前是卫理公会的,现在去了SIB教会。他说卫理公会不好,SIB比较好,还说卫理公会教友不喜欢方言,热诚不够。他自称会讲方言,可以祷告一两个小时。他告诉我好多事情,其中一个是上帝医好他的病,所以他被感动了。我不了解SIB,您可以大略介绍吗?
出席追思礼拜所思 Posted in: 崇拜•说 - 一般教会为安息者举行的追思礼拜中,以诗歌为始,歌颂神属性安慰的元素,接着是祷告和再唱一首诗歌。诗歌小组/诗班(若有)会献唱带来安慰和盼望的诗歌。证道内容传讲天国的福音、永生的盼望...
抗隐成器 Posted in: 主题 - 沈主任直言,现代人遇上压力、危机,或心烦时,会选择上网减压,让自我放松、愉悦。若上网影响了人际关系、学业/事业时,当事者会产生罪恶感而心烦,若无其他解决之道,又会继续藉网路减压,形成恶性循环,难以自拔。
“伙伴教会”可行 Posted in: 国之建言 - 城市人口规模不断扩展和家庭日趋少子是世界各国的现象,我国也不例外。乡镇的年轻人读完高中后,离家到大城市上大学;毕业后,也留在外面工作,导致乡下的学校和教会人数都往下掉。
认识“全能神” Posted in: 信仰之跃 - 牧师,我朋友信了“全能神”(过去叫东方闪电),他对我说:“你们不要先像法利赛人定‘全能神’是异端;为何不看看《话显肉身》里头所写的,相信基督已经来了呢?”他们认为,历史上的耶稣只做了救赎的工作,还需要再来的耶稣做洁净的工作。不然,今天基督徒为何一直处在认罪和犯罪的循环中?我当怎样回应他?
神的话在崇拜中(下) Posted in: 崇拜•说 - 约翰•卫斯理说:“在读圣经时,存心明白神的旨意,接受神的目的,甚至在明白之前,已经决心遵行,这是第一步。”当我们存着一颗愿意遵行上帝话语的心,我们自然会认真宣读圣经——上帝的话。我们会查考经文的背景、经文篇幅的中心思想、以语气表达属灵生命和经文的内容。圣经的话就是上帝的话...
合而为一,时时兴邦 Posted in: 主题 - 耀芳身兼多重身份,投入各种祷告圣工,是因神应允她的祷告。她时常对别人说:“你要很小心自己向神求什么,因祂可能会成就你所求的”。
正视灵异事件 Posted in: 信仰之跃 - 牧师,我心中忐忑不安,因我昨晚和朋友聊天后回家,坐同一辆车。停在一个红绿灯时,就有一位老太太一直向我们挥手,我朋友问她有什么事,她说载她去中央市场,我朋友就送她过去。她一路上一直讲话,到了中央市场下车,我们看到她走一段路到附近的店屋。奇怪的是,...
从《法规》看教会的使命和功能 Posted in: 国之建言 - 大多数牧区都会在年初时召开圣工会议,策划一整年的圣工,厘定教会圣工的优先次序。有的甚至拟定教会未来五年的大蓝图,把每年的新会友、崇拜者、洗礼人数和奉献金额都定下亮丽的目标。我也看过有些教会实施全教会数字管理,包括主日学、少年团和青年团等教会肢体...
神的话在崇拜中 Posted in: 崇拜•说 - 每主日,我们来到圣殿崇拜,主要目的是听牧师、传道讲道。若崇拜时长是九十分钟到一个小时三十分钟,讲道时限一般是四十五分钟,仅占一半的时长。仅仅四十五分钟的讲道,能供应信徒未来六天(8640分钟)在生活挑战中所需的智慧和提醒,以紧紧地跟随主吗?
恐龙的存在 Posted in: 信仰之跃 - 牧师,根据科学报道,人还没在世上出现就已有恐龙。但是,圣经<创世记>里没记载过恐龙。这是为什么?
正视乡镇教会困境和突破之径 Posted in: 国之建言 - 杨美盈部长受邀在第四十三届华人年议会的会友事工大会上演讲,题目是“国家建设:基督徒与公共服务”。我特别对她的其中一段话感触良多。她说:“我出生在南马一个很小很小的地方,小时候,我参加了卫理公会,我在那里信了主。我知道在很多乡下有很多教会,这些教会的人数非常少...
慎选崇拜诗歌 Posted in: 崇拜•说 - 当今教会面对没有绝对、社会思潮多元的时代主义。有些西方教会开始在同一场聚会中接纳和包容不同的宗教思想,并美其名为“我们应当彼此相爱”,甚至在崇拜结束前,牧师还会为会友的宠物作个祝福祷告!
崇拜唱诗的重要 Posted in: 崇拜•说 - 我们在崇拜中唱诗的终极目的是什么?倘若在崇拜中仅选择念歌词,行得通吗?单读歌词本身并无不好之处,至少好的歌词内涵丰富,包含神的属性、先贤们属灵生命的经历、圣经章节及<诗篇>。这有助于我们从歌词中,思想及了解神的属性和作为。
如何看“运气”? Posted in: 信仰之跃 - 牧师,我觉得,没有所谓的“运气好”,或“运气不好”,因一切都出于上帝。我以前用过这些词汇,如“我运气好,所以……”,或“就因为运气不好,所以……”,甚至是口头禅。有时祸不单行,也会随口说一句:“今天实在衰”等等。到底基督徒可以使用“运气”这词汇吗?
外劳和难民福音事工:我们的关注 Posted in: 国之建言 - 华人年议会第一届外劳和难民(散聚之民)福音事工研讨会一切筹备工作就绪后,我和郭会长有机会坐下商谈,重新厘清我们对这事工的关怀。我们想透过研讨会达到目的,避免在繁忙中失去了焦点。这次的讲员大部分都是实业者(practitioner)...
代祷 Posted in: 信仰之跃 - 牧师,有一位朋友在电话里叫我为他所关心的一个人祷告,但他说名字和需要都不方便告诉我,那我要怎么祷告?
宣教禾场,咫尺之遥 Posted in: 国之建言 - 散聚之民(Diaspora)是指因工作、战争、天灾和其他原因,不在原生地生活的人。在圣经和教会历史里,我们看到他们成就了宣教使命,如“那些分散的人,往各处去传道。”(徒8:4)随着人口移动,加速了福音传播,跨文化宣教事工不一定局限于千里之外的禾场,他们可能是住在我们中间的邻舍。
这时代如何“讲”神的属性? Posted in: 崇拜•说 - 活在后现代主义的时代,难免会受后现代主义思维影响,后现代主义提倡“反对绝对定义”。由此,我们的社会就产生多元现象,进入我们的教会。
重生 Posted in: 信仰之跃 - 牧师,我来自基督家庭,从小就信主,但不清楚自己是什么时候重生的?我好多朋友都跟我一样,对自己有没有重生耿耿于怀。到底什么是重生?我怎么知道自己已重生?
改朝换代 马来西亚之春 Posted in: 国之建言 - 第十四届大选改写了马来西亚的政治历史! 希望联盟(Pakatan Harapan)名誉主席——前首相敦马哈迪,以九十三岁高龄重披战袍,终于成功改朝换代,创造绝对空前的历史。他成为全球年纪最大的首相,击败执政六十年的国民阵线(Barisan Nasional),使我国迎来政...
诗歌创作,从会众唱诗谈起 Posted in: 崇拜•说 - 创作诗歌要熟读歌词,了解歌词中的基督道理,结合作曲者的属灵生命,藉着“读”,表达信仰情操的深度,以加强词义和旋律的影响力,这是第一层面的音乐“制作”,当属服侍的范畴。
相信有一位上帝 Posted in: 信仰之跃 - 谢谢你说出你的心声。的确,理智上的认知(我想通了!),还需要加上感性的体验(我感受到了!)。这样,我们的信仰才会“本于信,以至于信”(罗1:17),即信心的程度进深,全人重生与成圣,在理性(cognitively)、情感(affectively)、行为(behaviorally)和灵性上(spiritually),都与上帝连接。
教会的数据管理与应用 Posted in: 国之建言 - 这是一个大数据(Big Data)时代! 中国大陆透过大数据,在一线城市——北京和上海建立“城市大脑”,大数据也加速了人工智能(Artificial Intelligence)的发展,这将是人类文明的革命发展和创新,孰好孰坏,未能知也!
预备讲章,从教会诗歌写作谈起 Posted in: 崇拜•说 - 传道人证道前,预备的讲章涉及思想和意念;证道时,需以行为陈明上帝的话。 预备讲章时,首选经文,阅读多遍,多方提问,直至明了经文真意;尔后,以逻辑、有条理的系统,重点归纳、记录经文核心。传道者证道时,要使用不同的声调和恰当的语速带出讲章的信息,以抑扬顿挫、高低起伏和速度的张力等等,阐明上帝的话语。
多元与合一:从旧约重建时期思考 Posted in: 主题 - 旧约圣经记载,当上帝的子民从被掳之境回归,回归的群体就参与重建的工作。他们重建圣殿,重整家园,重新汇集信仰文献,也尝试重构神学理解。回归的信仰群体都朝往共同的目标——重建,看起来很合一。不过,他们的合一并非彼此完全认同,或做法完全一样。情形刚好相反,他们的理念、关注和方法,有不同之处。
被圣灵充满 Posted in: 信仰之跃 - 牧师,如何浅白地解释“被圣灵充满”? 答: 你可以打个比方: 一粒气球需要被气体充满,才能飞起来,或飞得高;一粒篮球需要被气体充满,才能很好地被拍、传、投、运;照样,基督徒需要被圣灵充满,才能满有灵力,过正常的基督徒生活...
进入灾区:马来西亚的经验 Posted in: 国之建言 - 根据亚洲银行2015年的年报,亚太地区自然灾害对人口的影响,是非洲的四倍,欧洲的二十五倍。全球遭气候变化冲击的,主要是自然生态系统,被列为“危险指数”最高的七个城市都在亚洲,即达卡、马尼拉、曼谷、仰光、雅加达、胡志明市和加尔各答。
诗班指导——内心的对话 Posted in: 崇拜•说 - “圣诞节刚过,现在得赶紧预备、筛选圣周和复活节的圣诗了。”诗班指导心里盘算着,却回想起圣诞平安夜聚会的情景和每一个环节——会众诗歌内容、牧师讲道的主题和诗班从排练到献唱的过程。接着,做出总结...
当淡墨客走上网路——创文网路宣教事工 Posted in: 主题 - 身处二十一世纪的后现代,基督徒文字工作者藉由网路新媒体进入社会,是一个时不我与的当务之急。身为华人基督圈里惟一的文字侍奉培训机构,创世纪文字培训书苑近年来除了开发一般文字课程,也将重心转移在几个主要的网路事工上,因为看到神的异象不只是要差送所有文字人进入文化...
团圆饭 Posted in: 信仰之跃 - 牧师,我家的团圆饭若祭过祖先,我还可以吃吗? 这个课题备受争议。初期教会的基督徒,在日常生活中也面对类似的挑战。当时的外邦世界,多有庙宇偶像,有吃有喝的各样社交活动也多在庙中进行,甚至市场上所卖的肉类,也都祭过偶像。故此,基督徒要作的抉择,包括去不去、吃不吃、买不买。
加害者 Posted in: 转眼为耳 - 人与人之间的关系何其薄弱与不堪一击,一句话、一点利益就能使人翻脸、关系破裂,至终两败俱伤。
家,是爱的延续——景聪与丽云的生命故事 Posted in: 主题 - 巴生卫星市有一间住户,屋外悬挂一张“蛋塔王”的商标海报。“蛋塔王”,是指屋里原来的一家之主——郑景聪,其妻——梁丽云接下先夫的事业,继续烘焙出一颗颗色泽饱满、香喷喷的蛋塔,等着客人上门领取。每一颗蛋塔,倾注了丽云的汗水、泪水和往日情缘……
圣诗纪律美之认知 Posted in: 崇拜•说 - 曾几何时,许多教堂的会众长凳开始被戏院的椅子替代;圣诗本也被荧幕取代,信徒再也看不到长凳背面的“书本置放处”的圣诗本了(长凳靠背架上的圣诗本了)。不过,读者可到福音书局买一本圣诗来学习,作为个人灵修时的资源之一。
解梦迷津 Posted in: 信仰之跃 - 谈谈和探索所作的梦的确有趣,不过,我们要请她留意,圣经没有说“梦是你脚前的灯,路上的光”,更没有说“昼夜思考你的梦便为有福”。圣经指出,“上帝的...
人·本恶 Posted in: 转眼为耳 - 历史学家Whitney Brown一语道出尴尬不堪的人性——一部好的历史书,记载长长的错误清单,加上名字和日期。
宗教张力中的信仰与生命见证 Posted in: 主题 - 我国当前面对种族、宗教、政治和经济等课题的冲击,加上贪污、滥权、外劳、治安和恐怖袭击等危机的困扰,处境堪忧!本文探讨的关注点在宗教层面,特别是基督徒与多数穆斯林之间的关系。更具体地说,少数基督徒在多数穆斯林群体中面对哪些挑战、如何回应,以活出信仰与生命的见证与价值观?
耶稣的宝血 Posted in: 信仰之跃, 南钟分享区 - 牧师,您讲道时,提起耶稣的宝血能洁净我们的罪和保护我们免受魔鬼的干扰和攻击。若这是真的,您可否指出一些支持这说法的经文?因我想求主耶稣的宝血遮蔽我免受邪灵的攻击时,我很犹豫,我的头脑告诉我,主耶稣的宝血是用来洁净我的罪,而非保护我的。
教会年历(下) Posted in: 南钟分享区, 崇拜•说 - 教会年历,是基督徒操练信仰的旅程。教会年历含教会节期,可归纳为三大周期:圣诞周期、复活周期和圣灵降临周期。一、圣诞周期。“光照在黑暗里,黑暗却不接受光。”(约1:5);“耶稣又对众人说:‘我是世界的光……生命的光。’”(约8:12)我们本来住在黑暗里...
听·契合 Posted in: 南钟分享区, 转眼为耳 - 无论上帝多么遥远,只要人低声祷告,神圣的主就会倾听其祷,还能有比这更近的神吗? 上主跟人的距离,是口到耳的距离(Talmud, P.Ber, 13a)。
高海拔之约 Posted in: 南钟分享区, 心想手写 - 在两千多米高海拔的冷空气中,我喝着用热水冲泡的“红景天”。“红景天”原产于当地高纬度寒带地区的植物,被誉为“西藏医药之宝”;据藏传医书记载,有理气养血之功效,可助饮用者预备抵御高原反应。在这里,白天和夜晚的温度落差明显,加上稀薄的空气和低压空间,对长时间要讲课的人而言,可是一大挑战。
谁算青年?何为参政? Posted in: 主题 - 青年,一般指童年期与成年期(心理成熟)之间,或指年纪在中年以下、少年以上的人。联合国青年议题官方中文网站定义为十五至二十四周岁。根据大马青体部网站,那是指十五至四十岁的族群,今占我国总人口逾四十巴仙。他们是国家最具原动力的人口...
非法移民 Posted in: 信仰之跃 - 牧师,教会应为非法移民和工人施洗吗?他们没有向地方政府注册。在我们的社会里,洗礼证书是很重要的文件。我们当如何从神学、社会和伦理的角度看这事?就神学而言,悔改是从错误转向正确,但非法移民不会主动回乡,反会继续留在黑市中,当无身份的人...
教会年历(上) Posted in: 崇拜•说 - 历代以来,人类都有各族的年历。然而,一旦那民族的时代没落,其年历也会渐渐地被世人遗忘。单是中国千年历史,就有好几种不同时代使用的相应年历——阴阳五行历、四行历、古六历、秦历和太初历等等。
走一趟心灵之旅(下) Posted in: 南钟分享区, 心想手写 - 这是当天寻访的重之最重:建于1971年(与我同岁,哈!)的头顿耶稣雕像(Tuong Dai Chua Kito Vua),在网络“TripAdvisor——头顿旅游攻略”的景点排行 榜上,高居榜首,亦是头顿市的著名地标!
诱·克制 Posted in: 南钟分享区, 转眼为耳 - 每一天,我们面对四面八方、无孔不入、防不胜防的试探:各类食物、日用品的广告、快速致富、诈骗集团的利诱、网络铺天盖地的真假新闻等等,都在考验我们自我克制的底线与判断能力。诱惑与克制是人生命中成长的拉锯战,是滋养人生命的必要元素。
从中国到马国,漂洋越海为师母 Posted in: 南钟分享区, 师母心语 - 记得第一次见到振祥时,我心中有莫名的感动。当时,我祷告:“主啊,这是祢为我预备的良人吗?可他看起来像是已有家室的人了。求主给我知道这种感动是否出于祢。若出于主,求主加倍并持续地感动,若不是,求主挪去。主啊,我知道祢不会做错事,但求主来引导。”就这样,我和振祥在神的引导下慢慢相知...
戏剧花圃,让孩悠游 Posted in: 人物专访, 南钟分享区 - 早在1993年,纪俊佩(Happy Kee)在马来西亚艺术学院的戏剧系修读“导演学”时,其导师——孙春美最早看出俊佩是个开心果,无论肢体、脸部、声音和情感都非常丰富,从而鼓励她钻研儿童戏剧。
亮亮儿童图书馆——专访叶君霞、陈丽琳 Posted in: 人物专访, 南钟分享区 - 身为社区图书馆,是沙登卫理公会亮亮儿童图书馆最大的特色。平心而论,本地向社区全然开放主题图书馆,且有清晰管理策略的教会并不多。 信而起步
走一趟心灵之旅(上) Posted in: 南钟分享区, 心想手写 - 抓住廉价航空公司促销机票的机会,我短时间内决定和策划了这一趟旅程。对我而言,那是忙碌工作和服侍后的小歇息;是太太安妮悉心照顾我们的小回报;是以恩和以萱学年结束,暂时卸下繁重功课...
教会——颂歌回应 Posted in: 南钟分享区, 崇拜•说 - 我曾经出席美国黑人的一场追思礼拜,与会者都身穿素色,或黑色正装,出席追悼会。在崇拜中,他们唱黑人圣诗,发出洪亮的声音,也有独唱及悼念安息者的生平事迹,接着是讲道时段。当牧师完成引言后...
莫忘初衷,献我仅有——雷圣雄 Posted in: 人物专访, 南钟分享区 - 受访者简介:全职福音歌手、福音唱片制作兼词曲创作人、“马来西亚磐石”总干事、“马槽影音”创办人和马来西亚“三十杰青”之一(2009),著有创作专辑数十张。
在山那边——寻访柏格理牧师的福音果子(下) Posted in: 南钟分享区, 心想手写 - 坐了超过五个小时的车,我们翻山越岭,绕过一个又一个迂回、狭窄的险弯,来到石门坎,重踏柏格理牧师(Rev. Samuel Pollard)的脚印。石门坎位于贵州西北部,临贵州与云南交界处。当我们的车子慢慢接近目的地时,就在某一个险弯...
追思礼拜 • 再思 Posted in: 南钟分享区, 崇拜•说 - 人有一生,也有一死。生,带来喜悦;死,充满悲伤。 死之离别;是痛苦、哀痛、无助……这是人之常情。 “死是众人的结局,活人也必将这事放在心上。”(传7:2)
迎难而上——李玉香牧师 Posted in: 人物专访, 南钟分享区 - 2010年正月第一个主日中午,李玉香牧师在加里尔高峰花园(Puncak Jalil)的教会证道后,如往常般,与会友交流。忽然,有一群父母带来十多个孩子,哀求李牧师教孩子们念书,更带领李牧师察看自己在...
在山那边——寻访柏格理牧师的福音果子(上) Posted in: 南钟分享区, 心想手写 - 在吉隆坡国际机场的候机室里,我虚弱地靠在椅背上,趁还未登机前发短讯给太太安妮,告诉她不必担心我,因为上帝会看顾、保守;同时嘱咐她也要好好照顾自己的身体。
布道成功的五大因素(帖前1:4-5) Posted in: 南钟特稿 - 保罗总结其布道法能成功,有五大因素。这五大因素至今没变:言语 、权能、圣灵、充足的信心(与布道者须具有的六个C中的Confidence)、布道者的为人
二十年(1996 -2016)的师母心路历程 Posted in: 师母心语 - 1990年6月,我进入砂拉越的诗巫卫理神学院预备班,接受两年半的装备后,就到西马——马来西亚神学院完成最后两年的神学课程。我一心一意想着毕业后当传道和牧会,从没想过自己会成为师母。
老有所为——邱亚香传道 Posted in: 人物专访, 南钟分享区 - 现代长者信徒拥有的资源,如人生圣历练、事业成就、社会地位、人际关系和时间等等,可继续为神国事工,带来重要的影响和贡献。然而,长者能否实际地发挥作用,关键要素是“活出基督的生命”。
师母三人行——祷告小组的力量! Posted in: 南钟分享区, 师母心语 - 我是一位年轻的师母,结婚五年,是一位年幼女儿(汤旭悠)的新手妈妈。去年,在第一届师母营结束后,南部教区开始成立师母三人祷告小组。在上帝带领之下,我“认识”了两个师母...
死亡之后 Posted in: 南钟分享区, 转眼为耳 - 未知死,焉知死?人生如寄,世事纷繁,是深不可测的奥秘,难以捉摸、掌握,又怎能全然地明悟死亡?
靠主圣灵,布道我行!——钱本华畅谈“2015-2016布道年”计划 Posted in: 人物专访, 南钟分享区 - 2004年,为有效执行“海外宣教,国内布道”的目标,总议会修改《法规》有关细则;同年11月10至13日,华人年议会在议会期间,宣布:将原来的“宣教布道部”分为“宣教部”与“布道部”。
骨肉之亲的宣教 Posted in: 南钟分享区, 心想手写 - LL鼻挺目深,深褐色的眼珠和典型西域人的脸型轮廓,在班上特别显眼。这位来自新疆的年轻维吾尔族姑娘,每一堂课都坐在最前面的座位...
是时候预备了 Posted in: 南钟分享区, 畅所欲言 - 伊斯兰党主席——哈迪阿旺对成立回教国和实施伊斯兰刑事法的目标与决心,在今年5月的国会会议上,终于获得国阵与巫统的“回报”,伊斯兰刑事法获得在国会上提成辩论的机会。
会长娘与你谈心——莫曾桂梅 Posted in: 人物专访 - 简介:来自森美兰州日叻务堂,毕业于马来西亚艺术学院(MIA)音乐系文凭班;与夫莫泽川牧师(马来西亚基督教卫理公会华人年议会会长)结婚二十九年,育有二女一子(长女壮晓、次女壮谕和幼子壮信)。
宁愿烧尽,不愿朽坏——初访马偕博士(下)   Posted in: 心想手写 - 从真理大学正门口走入校园,迎接我们的,是效仿许多大学椰林大道的“三H大道”。所谓的“三H”是摘录自该大学的办校理念,即“使师生具有谦逊(Humble)、人道(Humane)、幽默(Humorous)的三H人格,成为健全发展的人。
从创造论看人类挣扎 Posted in: 畅所欲言 - 信仰之所以伟大,不在于我们能够把一些宗教词汇说得动听,并用一些“此曲只应天上有”的夸张意境,来迷幻人们。相反,信仰恒常是能承载人的生命、生活,以及在整个历史、社会现象、政治、生态环境中,信仰都有自己要说的话。
宁愿烧尽,不愿朽坏——初访马偕博士 (上) Posted in: 南钟分享区, 心想手写 - “他一生为台湾的贫苦百姓拔了超过二万一千颗牙齿咧!”太太从已改为小型纪念博物馆的牛津学堂出来,像发现新大陆般,兴奋地告诉我。我正在馆外细看一个碑文,记录这座已有一百三十多年历史,流露中国建筑风格的学堂之由来。
新派无神论的兴起与基督教护教的新挑战 Posted in: 南钟分享区, 古道今释 - 基督教从创教到兴教的二千余年历程里,过程绝非风平浪静。且不说罗马帝国时代遭执政者的迫害,信徒被杀等种种苦难;耶稣本人因被判莫须有的罪名而命丧十字架上,显示从一开始基督教的运程就不是一帆风顺。
传上帝之道者 Posted in: 人物专访 - 庄福发牧师,是西马华人年议会卫理公会最年长的退休牧者。1957年,他加入年会,迎来牧会生涯,至1989年年尾退休。庄牧师信主的经历与传道史,凸显经天纬地的全能者之厚爱。2007和2014年,庄牧师分别动了两场大手术后,返家休养至今。
吾本信仰一神-黄锦泉博士 Posted in: 南钟分享区 - 几千年前,中华民族 以务农为生,在外地工作的人年底回乡。家家户户,就有小小的团圆。晚餐后,大家会坐在外面乘凉;在凉爽的气候下,长辈们会向晚辈分享那久远的传说、一起吃饼干。有些人就说到,为什么那晚的月亮会那么大、那么圆、那么亮?他们就绘画、...
舍己爱妳 Posted in: 南钟分享区, 心想手写 - 我有一本小书,书名为《如何作你妻子的好朋友》。里面建议了三百六十五项丈夫可以为太太做的事,好让太太觉得被爱和幸福。那天特地请太太安妮从书中选出十项她最希望我为她做的事。一两天过后再问她,她回答说还没有看完,但已经选了超过五十项...
出席or not? Posted in: 南钟分享区, 畅所欲言 - 国庆期间,最热门的话题,并不是我们的国家独立已经五十八个年头,而是“净选盟”Bersih 4.0大集会。这个大集会据称吸引...
逃离同性恋误区 Posted in: 南钟分享区 - 犹豫了很久,终於决定给你写这封信。我是个十二岁的男孩,在我成长过程中,曾有一段时期,我的行为、举止不像男孩...
马来西亚卫理公会对同性婚姻的立场 Posted in: 南钟分享区 - 我们生活在全球不断变化的时代里。在这全球剧变的浪潮中,西方世界对同性恋婚姻快速接受的增长趋势十分关键...
论基督徒参政与公义 Posted in: 南钟分享区 - 本文之基本信息是:每一位基督徒都应当尽一切所能,为自己所处的社会和国家谋求最大的幸福 首先,笔者认同周学信的看法...
从消费税看卫理公会的处境与应变 Posted in: 南钟分享区 - 我国首相纳吉在去年10月底提呈2014年财政预算案之际,宣布从今年4月1日起,正式采用消费税GST,取代七十年代沿用至...
十架耀南板(二) Posted in: 南钟分享区, 心想手写 - 我们按原定计划,完成两场献堂礼后,短宣队化整为零,回到自身领养的村庄,探访、布道和提供简单的医疗服务;三天后...

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