马来西亚基督教卫理公会华人年议会

摩西带领以色列人至西乃山时，上帝晓谕他叮咛以色列人说：“如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民……归我作祭司的国度，为圣洁的国民。”（出19:5-6）属神的子民开始在会幕中侍奉神；初期教会成立时，信的人都遵守使徒的教训，在殿里和家中擘饼，存着诚实欢喜的心用饭……（徒2:41-46）。基督徒侍奉神，也彼此服侍，反映灵命丰盛。侍奉与灵命如何相辅相成？为此，《南钟》邀请几位弟兄姐妹在此分享，让他们的侍奉经历成为读者们的借镜。

 

基督徒透过侍奉能知晓自己的灵命是否健康。侍奉神也必须对人负责，耶稣说要做在弟兄中最小的一个身上。服侍需要常常操练自己忍耐、有爱心及怜悯的心。有时候会心不甘，情不愿地服侍人，但是回想耶稣为我付出的一切，就算不得什么了。一种米养百种人，我服侍的过程中会遇到各种各样的人，每次遇到相处的问题时，我平时灵修读经时所学的功课就会派上用场了。服侍久了，操练圣经教导及顺服的机会就越多。

 

当灵命成长时，我待人处事也会更加谨慎，会注意自己的言行举止是否得罪人，更敏于他人的感受。在推动事工时，我也更有耐心等候适当的时机，且愿意聆听别人的意见。人的灵命愈成长，就愈能顺服主，体贴主的心意。最后，就会注重过程多于果效。

如果侍奉忙碌，我会逼自己过固定敬拜神及自我检讨的生活——写日记。这不是一件容易的功课，目前每天还在与自己“争战”中， 但我尽量不体贴肉体，早睡早起，是因为早晨没人干扰，我可以安静亲近神。

 

但灵命陷入低潮时，我容易消极，也会埋怨神，口出恶言，对人态度不好。人际关系一出现问题，便不能发挥团队力量，就算我做完事工，也不过是表面功夫，没有生命力，白做一场。

 

灵命与侍奉，我想两者关系应该是互相影响的。若只在教会或侍奉中表现好是不够的。灵命是内在的表现，但透过侍奉可以知道灵命的成熟度。当然，还要看言语行为、待人处事，个人在家庭、婚姻、工作及社交圈子的态度。

 

侍奉能促使我的灵命成长，也激励我更渴望追求神的话，因为在侍奉时常常会发觉自己原来在很多方面有所不足，因此会觉得自己不配、不敢，也没有信心做好。比如当我想以圣经的教导去帮助人时，总是想不起经文的出处，最后只好用自己有限的知识去表达，白白错过机会 。

 

我希望自己能成为侍奉者，不是只在每个主日来教会“坐”及奉献一点金钱。若能善用自己的恩赐和才干侍奉神侍奉人，那是一件非常美好的事。所以，我必须装备好自己，才能信心满满地参与侍奉。

 

灵命成长、成熟肯定能帮助我侍奉更有果效，因为成熟的灵命能从我的行为、行动和思想活现出来，使我更积极和用心地侍奉。若我的灵命不能成长也不成熟，侍奉便会面对阻碍，因为侍奉必须与我们的信仰、价值观、个人心态等相称。

 

不管侍奉忙碌与否，我都常提醒自己一定要保持读经祷告的习惯和谨守十一奉献，告诉自己：“上帝给我那么多，我不应该对上帝吝啬。尽量不停止聚会也是一种方法，帮助我从各样聚会的信息中汲取更多属灵的营养。此外，在团契中与弟兄姐妹分享、互动，也能提醒自己要走在神的话语中，每时刻与神同行。

 

灵命陷入低潮会使我不能专注于侍奉，心里也会埋怨，甚至灰心，不想继续侍奉等负面思想也跟着而来 。

 

对我来说，灵命与侍奉，不能说哪个重要或不重要。这两个要素必须一同成长，以达到平衡、健康的心态。圣经的基础是，基督徒若有稳定的灵命，自然而然会积极参与聚会，投入教会的侍奉，两者是相辅相成的。

 

耶稣问彼得三次：“你爱我吗？”彼得回答三次：“是的，我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。”换句话说，如果你爱我，就要做我的工。侍奉主是爱主的实际表现，也是神给与的一个机会、恩典，我们怎可不把握呢？侍奉是与神同工，因此我们与神的关系是密切的。有深度的侍奉能使我们更亲近神，更知道神的心意，也更清楚神在我们身上的计划。

 

我们越侍奉就越有能力，越侍奉就越喜乐，越侍奉越甘甜，我们的灵性也得到更新和长进。能力不是来自我们自己，乃是与那赐力量的连接起来而产生的。保罗说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”（腓4:13）

 

主为我们死，又为我们复活，叫我们这些活着的人不再为自己活，乃是为我们死而复活的主而活，我们必须回答这几个问题：我们今天为谁活？我们的人生意义、目标是什么？我们的希望是什么？在人生最重要的计划中，主有没有份？……我们活着是要服侍主、荣耀主。

 

神要每一个蒙救赎的人侍奉他，因此，他会为我们预备侍奉所需要的恩赐。神不会单给我们工作而不给我们力量，神要我们欢欢喜喜地侍奉他。神给我们的责任如何，给我们的恩赐也必如何。

 

侍奉中最重要的事，是求主与我们同工。人的工作算不得什么，不能成就真正属灵价值的事物；但神一动工，什么都成了。最重要的问题，我们是否成就了神在我们身上的计划和旨意？在教会，我们热心工作，我们往往以为工作是一切，以工作代替祷告、代替关系、代替爱心、代替灵性……

 

主耶稣对门徒说：“总要儆醒祷告，免得入了迷惑。”（太26:41）侍奉主，贵在坚定。求主恩待我们，使我们无论在什么地方，都能够信心坚固，为主站立到底，为主作见证到底，侍奉主到底。此外，保罗也劝我们在侍奉上竭力而坚强，要恒久保持这种精神。“所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工；因为知道，你们的劳苦在主里面不是徒然的。”（林前15:58）

 

“愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底。”（来6:11）

 

基督徒单单献心是不够的，保罗特别强调“将身体献上”是理所当然的。“献心”可能出于感觉，但是“献身”是具体、行动的，两者合在一起，就是完全的奉献，这样的奉献产生完全的侍奉。

 

主呼召我们：“你们当负我的轭，学我的样式……”（太11:29）我们侍奉就是回应神的呼召。

 

我刚信主时，觉得“侍奉与灵命”这字眼很抽象，问自己为什么信主后就要进入侍奉这一环呢？当领受到主恩典时，我才领会到为什么要侍奉。

 

当时，教会牧师及弟兄姐妹总是提醒，要多读圣经、多多祷告类似的话，这样灵命就会成长。当然这是无可否认的，我们的灵命起初就像喝奶的婴孩，到了一段时间，就学走路和跑。我们的成长过程也是如此，除了读经祷告，侍奉就是另一个成长的管道，因只有在侍奉的时候，才会真正体会生命的改变及经历神。

 

中学毕业后，我从家乡到吉隆坡为我的人生冲刺时，有机会参与吉隆坡福建堂青年团契，便开始侍奉的旅程。从堂会团契、教区团契，到目前的年会成年团契，身边都有不少弟兄姐妹与我一起配搭、一起经历神，但也有好些弟兄姐妹因一些事故离开教会、离开神。但我提醒自己，一旦踏入侍奉的行列，就不能轻易说：“我不侍奉了”。当我们有了基督的生命，并把自己的生命完全交付他时，便自然能与他建立一生顺服的关系。当我们愿意顺服主，便会渴望与主保持葡萄树与枝子的关系，乐意遵行他的道，如此生命就能结出许多圣灵的果子。

 

当侍奉陷入忙碌与低潮，我常问自己，到底我是在“忙碌”还是“盲目”侍奉？如何在“忙碌与低潮”中维持灵命成长？某次灵修时，我看到一段分享：“当我们使耶稣失望时，他挽回我们的方式真是奇妙！他既不羞辱我们，也不批判我们，更没要求我们要下定决心更努力点。相反地，他把我们拉到一旁，要我们再次肯定自己对他的爱。”是的，当我们身、心、灵疲惫时，我们真的需要“抽离”环境，找个地方“充电”或“休息”，这样才会让全新的自己“重出江湖”，俗语说：“休息是为了走更长远的路”。当我们侍奉遇到危难时，我们往往会怀疑神是否信守诺言。若我们只专注自己的问题，对神的信心便开始动摇。所以，我们要牢牢抓住主给我们永不改变的应许！回头检视我们身为基督徒的生活，重新数算神如何信守他的话语。

 

灵命与侍奉缺一不可，对我们这些属神的儿女来说，两者都非常重要。灵命成长是让我们变得越来越像耶稣基督，也是我们学习和应用神话语的一个终身进程，且靠着圣灵而行。籍着圣灵的帮助，我们能越来越容易克服罪，越来越像我们的救主耶稣基督。

 

我认为灵命是我们对上帝的认识、了解，更是与他密切的关系。侍奉是我们认识神、了解自己在世的功用与使命后，为回应神的恩典而产生的行动。所以，我觉得人与神的关系越密切，侍奉才会越来越有劲。当我们清楚人生的终极目标及安排好我们一生的优先次序，我们才可以迫切及有恒心地向着标杆直跑。

 

当我们忙于侍奉的时候，我们要常常紧记耶稣的教导。耶稣在三年半忙碌传达上帝的救恩时，依然保持与上帝密切的关系。因为当我们为上帝工作时，必须清楚他要的是什么，我们必须贴近他的心，就如耶稣即将完成救赎全人类的任务之前，也在上帝面前祷告及将上帝的旨意放在自己之上。

 

如果我们疏远上帝（灵命陷入低潮），便不能完全了解他的旨意，也不能做好他托付我们的工作。所以，我们必须与上帝保持良好的关系，并了解自己在有生之年要完成的任务。灵命与侍奉都非常重要，少了其中一个，基督徒的生命就徒然而过了。