“直到地极”宣教营

Sep 24, 2013 03:57 pm
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图一:郑锋生传道感性透露自己投入扶贫事工的点滴,见证主恩。
 
报道:甘慧仪
 
7月23至25日,马来西亚基督教卫理公会华人年议会“直到地极——2013年宣教营”,在马六甲皇冠酒店举办。年会属下约二百六十四位牧者和会友出席,来自全国各区。
 
为隆重其事,年会特邀砂拉越诗巫卫理神学院院长池金代牧师(博士)、华卫联会宣教与布道委员会主席林忠铨弟兄(砂拉越)、从事香港扶贫事工的郑峰生传道和缅甸南板宣教士庞忠昌传道,将自身深耕久习的专有心得,敞开人前,以扩大、激励及更新信徒对宣教事工的观念。
 
23日下午三时十五分,宣教营主席吴永基医生恭请年会会长莫泽川牧师上台分享信息:培育门徒、物色人才、广行善事。莫会长强调,身为得救的重生信徒,我们有责任传福音,务求做到三管齐下,提供人们身心灵的三重需要。要扩张教会,培育门徒是首要任务,但“凡有教会,就有学校”亦是华人年议会遵循的宣教策略。抢救灵魂的同时,满足人们肉身的需求,正如主耶稣为其十二门徒、使徒和有需要者所做的一切。随后,莫会长奉父、子、圣灵的圣名,宣布:宣教营正式开幕!
 
当晚,池金代牧师主讲主题一“宣教的上帝”,参考经文<使徒行传>1章6至8节。池牧师说,圣经记载的许多故事都带出一清晰的信息,即“救赎与宣教”。“救赎”的核心内容是,上帝的工作藉着主耶稣基督,引领万民归主;“宣教”则指出,上帝的工作藉着主耶稣基督,通过您我,影响万民归主。早在<创世记>1章26至28节,神已清楚显示,他安置亚当在伊甸园的目的,是要他管理地上万物,也祝福人生养众多、遍满地面。神也透过亚伯拉罕,要地上万族因他得福。
 
次日早上,林忠铨弟兄分享世界华卫宣教事工的专题,引用经文<以弗所书>3章8至21节。他娓娓道来,将所接触的中国家庭教会发展过程及其利弊,详细陈述,让会众更多了解家庭教会的建立模式及其挑战。他说,家为立国之根基,同理,当教会在地上受难时,信徒有否遵循圣经教导,为信徒代祷、为教会和下一代付出?
 
过后,池牧师主讲主题二“宣教的个人”,引用经文<路加福音>24章45至49节。他表示,健康教会的生活是包括:同心敬拜、恒心学道、爱心相交和关心布道,目的是向世人见证主耶稣的大爱和权柄。需要传教的地方就是我们工作(传福音)的禾场,但禾场如此庞大,工人却如此匮乏,尤其是华人教会,只因缺少勇气!他说,支持宣教的模式可以“五去”为准,即亲自去、孩子去、祷告去、金钱去和带职去。
 
 
图二:池牧师(左)熟稔主讲要领,特意下台走动、接触会众,挑战人们深思其传递的道理。
 
池牧师在主题三“宣教的教会”引用<使徒行传>13章1至3节。他说,教会所负的宣教使命是神给予的,凡属主的教会必须负责,扛起向上、向内及向外的事工。“宣教”,即差传,是专有名词,意指差遣人们前往教会范围之外,去福音未及之地,宣告主的好消息,使他人归向父神;奉差遣者必须在当地积极耕耘,建立有功能且能倍增果子的教会,使当地或国家,乃至地极,能结出福音的果子!
 
此外,池牧师强调“宣教7P”的总纲,即“以连锁祷告(Pray)为力量”、“以差派人才(People)为目标”、“以差派牧者(Pastor)为策略”、“以州内州外为分界(Partition)”、“以统筹统办(Polling)为后盾”、“以坚持(Persisting)宣教为信仰”和“以继续学习(Pondering)为方向”。
 
当晚有四项目,分别是王昆和牧师分享泰北宣教事工、周伟平牧师和郑建发牧师先后分享印度宣教事工、庞忠昌传道分享缅甸南板宣教事工,以及“建造荣耀之城——‘缅甸南板’”DVD推介礼(由莫会长主持)。其中,周伟平牧师提供的资料尤为详细,虽然他年纪轻,但在讲解印度宣教事工时,特别厘清拓展此事工的神学概念和进行此事工的优先次序,并列出精简总结,甚有大将之风。
 
第三天,林忠铨弟兄继续分享华卫宣教事工的信息。接着,来自香港的郑锋生博士分享其夫人患癌的治病之路,带出其义无反顾、投身宣教事工的曲折经历,闻者不禁为之动容。
 
杨锺禄牧师为营会闭幕礼的讲员,为会众反映宣教不能等的严峻课题。最后,主席陈金发教区长邀请禤仲尤牧师为会众作个祝祷。众人用了丰盛的午餐后,便打道回府。