“布道我行!”2014年布道营

Jul 08, 2014 02:46 pm
■ 布道会筹委会和讲员合照,前排左起为方既志教区长、莫会长伉俪、主席钱本华弟兄、杨牧师、洪牧师、总务彭河祥传道和委员郑宗平弟兄。
 
报道/图文:甘慧仪   オンライン カジノ    摄影:甘慧仪/余国铨牧师
 
4月22至24日,年会在波德申卫理中心举办“布道我行!”2014年布道营,共有三百十六人报名。
 
22日下午二时三十分,会众敬拜赞美后,布道营主席钱本华弟兄在开幕仪式上简介办布道营的宗旨。他说,基督徒要常常更新自己布道的心志,保持热诚使命、提升布道素质和实践之,如保罗所说的,“务要传道,无论得时不得时,若不传福音,我便有祸了“。接着,钱主席向会众介绍讲员——来自澳洲的杨温柔牧师和洪南明牧师(皆马籍)。
 
布道营人数突破原定三百人的目标,西马华人年议会会长莫泽川牧师为此感谢父神,也感谢以钱弟兄为主的筹委会。莫会长直言,生命极其脆弱,饥渴的人群亟需认识福音。当世界各地的天灾人祸頻起,MH 370坠机、韩国客轮沉船、备受尊敬的国会议员卡巴星因车祸骤逝等意外,都让人们措手不及,哀痛难当。
 
莫会长透露一个不为人知的细节。在追思随卡巴星命丧车祸的助手迈克(Michael)时,卡巴星的女儿作此见证:“他(迈克)为我父亲终有一天能够站起来而祷告、禁食,每天都随身携带圣经。”伟大的政治家卡巴星能否进入天堂,须端视其心中是否有主耶稣基督?!撇此不谈,莫会长认为,迈克的生命是行动的福音,是强而有力的布道见证。
 
随即,莫会长公布2015/2016年为“年会布道年”,主题:靠主圣灵 布道我行。语毕,莫会长奉父、子、圣灵之名,宣布布道营正式开始!
 
温文儒雅的主讲杨温柔牧师先读一段经文:“……我又听见主的声音说:‘我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?’我说:‘我在这里,请差遣我!’”(赛6:1-8)在“营造布道的气氛与使命感”的课题上,杨牧师说,每个圣徒皆有神的呼召,所以,信徒要成为奉献、服侍、传道之人,为主作见证,“无论如何总要救些人”(林前9:22下)。
 
“此外,教会的宣教与布道不是事工的一部分,而是所有事工的导向,渗透事工的每一个层面。传统的事工模式以这六种活动并重,即祈祷、教导、崇拜、团契、关怀和布道;但在圣经的模式里,布道是最重要的事工。牧者和领袖必须身先士卒,带动他人,一起促进教会圣工的发展。布道是从个人‘我肯、我愿意’的态度开始的;再者,每一次活动是装备、差遣大家向外宣传福音的好机会。故,在圣灵的感动和更新下,信徒认识布道的重要性、知道如何做和愿意一再去做布道事工,就能使教会流露出浓厚的布道气息。要使更多人归主,就有赖于每一个爱上帝的人昼夜思想和奔跑传道。”
 
杨牧师感慨地说:“对神要单纯,对人要理性”;传福音的结果不在人为,传道者只要忠心、尽心,把结果交给主即可。无论对方有没有信主,传道者末后的赏赐是大的。杨牧师也指出,主留给我们的大使命有赖于布道与教导,须建立更多教会才能达成目标。植堂的好处是可进行更多的牧养、让人更依靠主、发掘到人才的乐趣、可应时所需,改变布道的方向;但,凡事要以圣灵指引,传道者还须不畏艰辛,找到适合的福音伙伴和传福音的地点。
 
洪南明牧师在三个专题“吾爱邻舍”、“听道敬拜——布道与栽培的经验谈”和“植堂的经验谈”中,则有独到见解。他的开场白相当别开生面,先是请来自莎亚南卫理教会的罗慧贤姐妹上台,示范向个人传福音的过程后,才进入主题。他表示,惟有信徒明白“好撒玛利亚人”的比喻后,才能实际行动,看顾我们身边的邻舍。“爱的最大反面是冷漠,最大的快乐是帮助人。”(德雷莎修女名言)
 
“有效的布道法与跟进”包括街头布道、逐家布道、电话布道、网际网络(以文字或个人对个人布道)。主耶稣是福音的核心内容,他本身也是传扬者。布道是主的命令:“父怎样差遣我,我也怎样差遣你们”,所有信徒应当顺服。
 
个人布道的威力影响深远、巨大,亦能完成大使命;每个信徒都可这么做,其渗透性大,能满足不同人的需求。总而言之,有效的布道法与跟进,是教会增长之秘诀。布道是一个长线的过程,不是一次过的短线行动,并非讲了一次道、作了一个见证、提出一个邀请等等就结束了。布道者必须抛出长线,是具有目标的投资,为要把众人“完完全全地引到上帝面前”(西1:28)。
 
洪牧师在最后一讲中强调,好的领导层,对植堂的成功是非常重要的。好领袖必须深信教会是充满能力和潜力的,他必须能实现异象、必须有团队配搭和能培育人才。洪牧师也播放一则激励短片《韩国世界路金兰教会   从十人到七千人之神迹》,观者无不动容,感触良久,深信这短片能为会众打开不一样的布道渠道,从此更新。
 
钱弟兄在“2015布道年活动讲解”中,指出当前的布道实况和布道年可进行的各项布道行动及事工,希望来年可推动年会、教区、堂会结合的三合一力量,推行“爱吾邻舍”活动,促使全体教会以合一步伐,向亲友(邻舍)传福音,以落实莫会长在2012年年议会《会长演辞》中推展的“大吉隆城市布道与植堂事工”。钱弟兄再三嘱咐,即使完成布道爱筵后,信徒接下来的跟进工作非常重要,取决于其带领邻舍归主的决心与委身。
 
在最后一天的闭幕与差遣礼上,方既志教区长证道。他说,除了主耶稣迫切传福音的态度,使徒保罗也是我们学习的对象。主看见许多的人,走遍各城各乡,怜悯困苦流离者,宣讲天国福音,医治各样病症。保罗也以<罗马书>1章13至16节来宣告自己的信念。他“不以福音为耻,愿意尽力得些果子,福音本是上主的大能,要救一切相信的”。保罗的心志、决心、宣告与爱人的灵魂是肯定的:“我传福音原没有可夸的,因为我是不得已的。若不传福音,我便有祸了。我若甘心做这事,就有赏赐;若不甘心,责任却已经托付我了。”(林前9:16-17)方教区长也强调,传福音不是我们的选择,因我们是蒙主呼召。
 
周隆捷教区长为会众作祝福祷告后,莫会长在台上赠礼给两位讲员。午餐后,会众在偌大的食堂继续高谈阔论,对“爱吾邻舍”事工似是摩拳擦掌、迫不及待了。看来“2015/2016布道年”还没正式展开,这里就先炒热气氛了,希望大家能积极炒到最高点,“道声”鼎沸!
 
年会十教区就2015布道年的计划摘要:
 
曼绒教区——郑子超传道:
• 大致上认同“爱吾邻舍”布道模式。教区会根据此模式纲领,按自身处境作出适当调整;将有一位牧者在教区内将布道营所学的布道法提供个人布道训练。各堂会在爱筵之后的一个星期内进行探访事工,由“触爱1313爱心天使”主导。
 
东部教区——林上泉牧师
• 鼎力支持“爱吾”模式,不过,各堂各做,因地而异;教区会先多关照小教会之需(经济方面),以发挥事工之效。
 
近打教区——王昆和牧师:
• 一致采纳“爱吾”事工,分区:怡保、金宝和安顺,会提供适当培训;2015年1月,邀请洪南明牧师作布道培训。
 
北部教区——邱东山牧师:
• 大致接纳。各堂执行“爱吾”事工时,会依本堂财力、人力和物资作出调整。
 
南中教区——周维平牧师:
• 非常认同“爱吾”布道策略,会择日凝聚各堂代表,成立筹备执行会,在各堂落实此事工;同时拟推出更全面的布道指南或手册(短期和长期)。
 
南部教区——万富奇教区长:
• 支持。“爱吾”有待教区展开会议后,才决定各堂投入此事工的规模和目标。
 
中部第一教区——许慧怡传道:
• 采纳“爱吾”布道模式。由教区推动,分三地点举办(各堂皆参与)。已决定首次会议日期和爱筵地点,爱筵后两个星期内进行探访事工。
 
中部第二教区——林加道牧师:
• 按年会指示,各堂会分别进行“爱吾”事工及其跟进事工,促进团队配搭和分享资源;教区也会推展赞美操布道晚会。
 
中部第三教区——刘长矩牧师:
• 赞同“爱吾”布道策略。惟各堂已投入现有布道、社会关怀、植堂、原住民或外劳事工等,会提出详细建议书,商讨彼此如何配搭,以执行“爱吾”事工。
 
中部第四教区——杨锺禄教区长:
• 不采纳“爱吾”布道模式。教区同工会研读《T4T》一书,学习布道和植堂。教区目标:一、训练个人布道;二、造就门徒;三、人数足够后,开设新布道所(植堂)。