马来西亚卫理公会对同性婚姻的立场

Sep 05, 2015 07:14 am

我们生活在全球不断变化的时代里。在这全球剧变的浪潮中,西方世界对同性恋婚姻快速接受的增长趋势十分关键,从根本上改变了社会的基本结构单位——家庭。

 
同性恋婚姻合法化的趋势是许多人极关注的事情,包括教会。英国广播公司的一篇新闻(<在哪些地方同性恋是不合法的?>,www.bbc.com,10/2/2014)显示,1789年,共有126个国家法定同性恋是犯法的。到了2014年,已有92个国家不认为同性恋是犯法的。一篇Pew研究中心的文章<全世界的同性婚姻>(26/6/2015)指出,目前已经有22个国家合法化同性婚姻。2000年,荷兰是首开先河的国家;2015年,芬兰、格陵兰、爱尔兰共和国和最近具有最大影响力的美国也加入这行列。
 
有一消息来源把马来西亚列进“79个视同性恋为非法的国家”(76crime.com)。文章里,可见大多数视同性恋为非法的国家,是位于非洲和亚洲,包括中东和东南亚。
 
我们生活在一个已抛弃“上帝显而易见的真理”之世界,尤其是富裕及有影响力的西方国家;她们每每要“建立新潮流”,在后面推动的就是愈发增加的世俗主义和相对主义,鼓吹每个人都有权利设定自己的道德标准。用拉维·撒迦利亚(Ravi Zacharias)的话说,我们生活在越来越倾向自我管理的“自治文化”中。
 
对许多人来说,美国最近合法化同性婚姻,重写婚姻的定义,促使婚姻更衰落,约半个世纪前开始流行至今的离婚、同居和无限自由,一直冲击着婚姻。
 
对教会而言,就像没人有权为福音下定义般,也没人有权为婚姻制度下定义(<以弗所书>5章32节记述婚姻奥妙地反映福音)。耶稣基督已经宣告,正如造物主上帝所定义的,婚姻是从人类受造的“一开始”(太19:4-6、8),已编入创造人类的结构里。
 
圣经清楚教导,婚姻是一位男性和一位女性结合的永恒真理。男女之间一生的结合是互补的(创2:24;太19:4-6;林前7:2-16;弗5:23-33),旨在通过建立家庭和提供稳定、可靠的结构,让人类的命脉延续下去。这原始的婚姻定义尤其受历史、心理学和自然发展所支持;全球也公认男人和女人在心理、情绪和性别方面都是互辅的。
 

马来西亚卫理公会一直明确地肯定

 
  1. 圣经足以提供得救和基督徒生活之要道——“圣经是吾会尊奉的新旧约诸书,其权威在教会中是不可存有任何疑惑的。”(卫理公会《法规》第二部第五条,页28,2012)和
  2. “婚约的神圣性。婚约是一个男人和一个女人以爱、彼此扶持、个人委身和相互忠贞所表达的誓约……我们不能接受任何具有不同婚姻标准的社会准则。我们支持文明社会把婚姻订为一男一女结合的法律,并不支持同一性别的婚姻,因其违反基督教教导……”(卫理公会《法规》第三部社会准则第84款1a,页40,2012)。
 
 
总议会执行理事会曾于2011年8月24日,发表<马来西亚基督教卫理公会对同性恋及同性婚姻的立场>,内文提到:
 

“马来西亚基督教卫理公会,根据《圣经》对同性恋性行为的立场,如下所示:

同性之间所有性行为都是圣经禁止的,因圣经将同性之间性行为列为违背天性的行为,乃属违反自然之事。《圣经》启示的婚姻模式是‘一男一女,一夫一妻’。这个原则也被耶稣基督论及婚姻时,重新确认与宣示。

《圣经》反对同性恋性行为的立场是十分确定的。因此,所有持守圣经信仰的基督教会必不赞同同性婚姻。

教会虽不认同与接纳同性恋性行为,但并不排斥同性恋者,而是愿以爱心给予关怀和协助。教会欢迎任何人来聚会,包括同性恋者。若他们愿意接受辅导,教会愿意尽力协助。本国亦有专为辅导同性恋行为者的基督教机构团体。

然而,教会坚决反对一切宣扬同性恋行为或同性婚姻者的立场;也不赞成同性恋支持者以基督教的名义,鼓吹同性婚姻。”

 

结论

 
对这世代的教会而言,好好思考和根据圣经全面回应众多关于性别和神圣婚姻的问题,是非常重要的。教会必须为那些在信仰群体内,但持非正统性取向者找出可行的措施。这将影响参与度、洗礼前的准备、接收会友、教会纪律和教会领袖等政策。
 
我们必须在家里教导圣经的婚姻真理,加强教会的性教育和塑造我们的孩子。我们既蒙大恩,也承担重大责任,就是塑造教会下一代的生活和思想。这不仅是国家或地方上的教会领袖,亦是每个基督徒家庭的呼召和责任。
 
如此,我们才能成为上帝的管道,为这个性破碎的文化带来医治和盼望。在进行的过程中,我们永远不可忘记圣经的命令,即所有人都是按照上帝的形像所造的;因此,每一个人——不管他们的性取向如何,都有尊严和应受尊重。我们也必须爱邻舍,即使我们信仰不同而对婚姻的看法有所冲突。为了共同的利益,我们需要与那些不认同我们的人互相尊重、和平相处。
 
无论时下婚姻的潮流文化如何转变,马来西亚卫理公会必须忠于圣经对婚姻的见证。我们也被提醒要为处于同性婚姻合法国的上帝子民代祷。社会发展的趋势,可能会与圣经的道德特质更显对立(在教会史上并不新奇),但教会是由福音定义的。身为卫理宗信徒的上帝子民,我们务要延续圣经的根源和卫理传承,我们务要坚持福音能为所有人带来好消息,不管世俗文化认为这是不是好消息。
 
 
马来西亚基督教卫理公会会督
王怀德牧师(博士)
2015年7月6日