靠主圣灵,布道我行!——钱本华畅谈“2015-2016布道年”计划

Jul 12, 2016 02:30 pm
钱本华近照(摄:甘心) “2015-2016布道年爱吾邻舍信徒总动员布道计划”手册封面(2016)

钱本华近照(摄:甘心)

受访者简介:钱本华——年会布道部主席兼吉隆坡卫理公会(福建堂)会友领袖,与妻叶月娥生有三女一子。

2004年,为有效执行“海外宣教,国内布道”的目标,总议会修改《法规》有关细则;同年11月10至13日,华人年议会在议会期间,宣布:将原来的“宣教布道部”分为“宣教部”与“布道部”。

布道,信徒有责

为加强国内布道事工,年会布道部于2005年4月7至8日,在马六甲举办两天一夜的异象分享会,鼓舞会众大发热心,更注重国内的布道事工。2005年,莫会长定下“城市宣教布道专案建议书”的精要,包括鉴定巴生谷为国内宣教布道的区域,目标是在五年内,建立二十间新布道所,使巴生谷的教会布道所增至五十间,以牧养激增的信徒。

自2005年第三十届年议会提呈植堂计划至今,吾会在全国各地共设立了四十三间布道所。至2015年年尾,年会共有一百二十一间牧区和七十六间布道所,总数是一百九十七间。

前人种树不易,今人思而感激,愿意在先贤打下的基础上,继续发扬光大;钱本华弟兄是其一。本华是专业稽查师,来自曼绒新村,自小受教于莫珍歪牧区的主日学,乃第四代基督徒。2007年,本华就任年会乡镇布道委员会主席;2008年至今,就任布道部主席(“乡镇布道”纳入本部范畴),积极侍奉至今。

身为信徒,本华在教会里十分活跃。他从父辈继承属灵福份,从小过惯教会生活,熟悉主耶稣升天前,留下的大使命;只是,他每次聆听福音的信息时,总自觉对布道、领人归主方面,心里有挥之不去的亏欠感。

平心而论,年会素来注重宣教与布道活动,会友奉献宣教金的数额逐年上升,也有不少人主动参与短宣。据往年《年会录》所示,吾会不少堂会的宣教与布道事工,在创堂之初,即已进行。本华视社区关怀和布道为必要事工,旨在抢救灵魂。

贯彻“2015/2016布道年”宗旨

2014年,本华向吾会会长——莫泽川牧师推荐“2015布道年”大纲;会长认为可行,并经布道部与执行部一致通过,催生出“2015/2016布道年”信徒总动员布道计划,以“爱吾邻舍”活动为主轴,鼓励年会所有堂会,一起参与“布道年”。在本华推荐下,2014年11月,年会聘请邱学新弟兄为布道部干事,执行布道年期间的布道事务,现兼职年会宣教与国内布道(原住民/外劳)事工。

“2015-2016布道年”的主题是“靠主圣灵,布道我行!”。布道年的目标有三:一、在所有教会营造适宜的布道气氛,建立正确的国内布道文化,唤醒和挑旺卫理教会和信徒的使命,有随时随地向人布道的意识和目标;二、结合年会、教区、堂会三股强大的力量(三合一),调对布道焦点,实际和全面推动国内布道事工;三、迎合与落实莫会长在2012年《会长演辞》中推展的大吉隆坡城市布道与植堂事业。

为鼓励牧区设立新布道所,年会于2015年起颁发三千令吉奖励金给有关牧区;2016年,奖励金增至七千令吉。本华期许,在布道年期间,每一位卫理信徒(牧者与会友)至少有一位熟识的亲友为布道对象,将真理输入人心。布道年可进行的各样事工,是办各类型的大小布道会,引进各项布道模式,如“福音火车”、下乡服务、社区爱心关怀、三福、吾爱吾乡、T4T等等。

身为年会布道部主席,本华透露,年会每次办宣教与布道营,都要花不少钱,他深盼所有堂会的代表回去后,能实际行动,带进更多外人进教会。年会注重海外的宣教事工,对本土的布道事工也不遑多让;开设布道所,可视为牧者较突出的成绩,但这仅仅是其工作范围之一。到2016年末,吾会牧区与布道所数目将破两百间,正式会友、学习会友、慕道友和主日学学生总数逾四万。

在布道事工方面,钱弟兄坦承,年会整体而言,作得还不够;洗礼人数,仅反映此教会的布道事工作了多少?截至2015年末,除却在外地就业,或求学的会友,在吾会崇拜的成人平均数目,仅二万一千。

此外,本华也坦言,当前的布道实况是,除了植堂,年会、教区和堂会在一般布道事工与活动上鲜有联系。不少堂会只鼓励会友奉献宣教金,已多年未显著地推动布道事工;也有一些堂会会友满足现状,不热衷于传福音的使命。鉴于上述原因,导致教会人数成长缓慢,甚至负成长,而乡镇教会流失的现象更明显;但城市教会因此受惠,人数增长。然而,很多会友年龄逐渐老化,是个不可阻遏的事实。他希望一般堂会在带动会友向亲友传福音的事工上,能多加把劲。

上图是2016年,年会布道部“爱吾邻舍”举办爱筵和探访的海报,内容简明、俐落,鼓励信徒把主爱带进邻舍的家。

上图是2016年,年会布道部“爱吾邻舍”举办爱筵和探访的海报,内容简明、俐落,鼓励信徒把主爱带进邻舍的家。

“爱吾邻舍”,多劳多得

现年逾五十的本华表示,早在2007年,吉隆坡卫理公会福建堂开始在实兆远办“爱吾邻舍”活动,当年就出动一百五十人,进行三天两夜的松土活动。之后,莫珍歪、班台、哲仁新村、安顺、二条路新村和万茂也留下热心信徒服侍的足迹;志工人数逐渐增加,包括其他堂会的会友,他们的膳食和住宿,全由当地人招待。

“爱吾邻舍”活动的精要,可见于<2015-2016年布道年信徒总动员布道计划>手册内容。主耶稣说:“我告诉你们,举目向田观看,庄稼已经熟了,可以收割了。”(约4:35)“所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。”(太28:19)教会应以“爱吾邻舍”的布道模式,带动会友总动员向邻舍传福音;而会友应参与“爱吾邻舍”布道事工,带领邻舍归主。

要跟进“爱吾邻舍”事工并不容易。手册提及,教会应教导信徒在爱筵结束后,继续向邻舍作个人布道,善用资源(“ALPHA”课程、初信成长八课等等),陪邻舍一起上跟进课程;其五大步骤是:举目观看、松土联系、确定邻舍、撒种收割和浇水成长。信徒可采用迎新会/欢迎会,邀请新成员参与教会的细胞小组、团契,甚至主日来教会崇拜。

2015年,年会推动“爱吾邻舍”布道计划迄今,共有八个教区举办四十六场爱筵,动员五千五百六十六位会友,带领五千二百六十七人出席爱筵。结果,有七百六十九人决志信主。

经本华观察和分析,他认为,中一、中二、近打和南中教区属下各堂全力以赴,参与率达100%,这是可喜之事。近打和南部教区以区域堂会联办布道爱筵,因地制宜,颇为可取。北部、曼绒和东部教区属下堂会的参与率有待改善。中四教区以“T4T”模式来装备动员属下的堂会,仍有发展空间;中三教区没采用“爱吾邻舍”计划,教区层面未见可衡量的动员布道行动。因此,牧师和执事们应更勇敢地认领自己的邻舍。他也表示,不少堂会没全面带领信徒抓紧“爱吾邻舍”第一、二和五的步骤;导致信徒带领亲友出席爱筵后,就“功成身退”。

至于2016年“爱吾邻舍”动员布道计划的五个步骤,是推动信徒为主和为福音对象,成为认领者、代祷者、关怀者、分享者和栽培者。这五个目标是福音使者生命的发展,是信徒一生的使命,也是年会布道部的宗旨。

要举目观看

看到信徒、会友能够带领非信徒来教会崇拜时,本华认为,这是很美好的一幕。先是透过“ALPHA”课程,他引领多人信主,包括带领表弟一家六口、朋友和顾客一家受洗;而后,在“爱吾邻舍”活动中,他也成功让一位相识已久的长辈、顾客与其二子归主。值得一提的是,这长辈正是卫理大厦的管理员——今年七十四岁的周日全。

2012年,本华循例要请非信徒参与教会“爱吾邻舍”的活动。这时,他看到周日全在卫理大厦附近巡楼,便走上前,随口询问:“您信主了吗?”才惊知这位在卫理大厦忠诚服侍逾三十年的老伯,一直在教会门外徘徊。他力邀对方成为自己的“邻舍”和出席爱筵后,一起上“ALPHA”课程。老伯爽快地答应,上完课后,就毅然接受耶稣为救主。

“主耶稣说,要举目观看,应包括身边的人——家人、亲友和同事。那些一听就信主的人,可能之前已有不少人为他/她们松土了。因此,我们向人传福音的成功率可能只有25%,但果效绝对是100%!

每个牧区都应该具备各等级的栽培课程,聘请专人教授程度不一的信徒和慕道友。牧区也要同时祷告和在社区实践社怀的福音事工、帮助会友栽培使命感,鼓励会友完成传福音的目标。要求圣灵感动彼此的同时,我们要实际地去‘行’。

我们布道、领人归主,是基于圣父设计救恩、圣子完成救恩,圣徒宣扬救恩。圣子为完成救恩,不惜付出惨痛的代价;若圣徒没宣扬,那圣子所作的是否白白地泡汤了?!主耶稣来,不是站在上面高高地指挥,而是走入人群,认识、亲近、触摸祂所见到的人。祂领导的方式低调、踏实;现代信徒欲效仿主,有这么难吗?”本华看重年会布道事工,深信布道的教会带动信徒布道,布道的信徒加速教会增长。

“要在你们中间得些果子……无论是希利尼人、化外人、聪明人、愚拙人,我都欠他们的债。”(罗1:13-14)保罗自认是欠福音债的人,而还债的催迫,带领他迈向完全。这种对人的亏欠,就是世界福音化的异象;而上帝直接把这异象放进得救的人心。故,每个基督徒都应该是传福音者;向邻舍布道,合乎情理。