布道成功的五大因素(帖前1:4-5)

Oct 19, 2016 07:02 pm

保罗总结其布道法能成功,有五大因素。这五大因素至今没变:

 

一、言语

福音必须由人来传,最主要的仍是藉着言语传讲。今天已来到多媒体信息化的科技时代,但人们主要仍是通过听见人以言语传福音而信主。极少数是从平面媒体,如文字和那些从异象、异梦,或其他途径而信的;不包括影片录象/电视/网络布道等多媒体,因这些主要仍是通过人的话语而表达,但不能取代人用口传。否则,宣教士就不须到危险地区宣教了。

我们固然可以诸般智慧,用各样方法传福音,但最基本、最重要的,仍是透过我们的口,用言语去讲!生命之道必须用生命去见证、去传达。言为心声,言语代表传讲者的心和生命。商品可用无生命的广告,就能达到畅销的目的(但多数广告也仍须用人的言语才最有功效),但福音必须用有基督生命的人去传给人。

每一位基督徒都应该主动找人传讲耶稣,见证基督。我们的口最大的用处就是用来“报福音、传喜信”讲神的道(罗10:15)。我们要教导、鼓励、劝导每位信徒都学会主动开口,向人传福音、讲真道。许多忠心的神仆,为了传福音,学习外语,到偏远地区布道。我们几乎都是他们所结的果子!就以巴生堂为例:

巴生卫理公会的历史,始于1898年。1897年,英国宣教士——Rev. Dr. Wm Kensset(早期信徒都称他为“卫医生”)到吉隆坡开设MBSKL。第二年,神感动他与另一位同工Rev. Samuel Abraham来到巴生,用闽南语向巴生的福建人及用淡米尔语向印度人传福音。卫医生是英国人,来到巴生,他向华人讲福建话、他的同工Sam Abraham向印度人讲淡米尔话。

巴生堂现在支持本堂或本国华人宣教士到超文化地区宣教,有一位能用柬语、一位用尼泊尔语、一位以南美的Quechua语,与当地人沟通、布道。我们在能用母语的本地,岂不更应努力地为主作见证?

我们能讲多少种语言,就能向多少人传福音。但,最要紧的是,要主动开口。主耶稣说:“一个人心里所充满的,口里就会说出来”。如果基督活在你里面,你开口,人们才会听见基督、看见基督。我常教导信徒,随时有机会,总要开口向人作见证。巴生堂有十几位门徒每周藉探访布道,有几位每周六到医院布道,所接触的病人有半数愿意信主,平均每个月有近二十人决志信主。

 

二、权能

传福音固然须藉着言语,但超越言语。福音是神的大能。用言语传福音能有果效,不单是语言的力量,更是福音本身的能力(罗1:16)。当人介绍耶稣基督,讲解祂所作的救赎大工,便能释放福音的能力。<使徒行传>记载,使徒们从耶路撒冷直到罗马,福音所传到的地方,改变许多人的生命。那是福音的大能(罗1:16),是出于基督的权能(太28:18),也是圣灵的能力(徒1:8)。

 

三、圣灵

主耶稣上十字架前夕,在室内向门徒讲最重要的话,包括设立、教导圣餐的意义、爱的榜样和留给门徒彼此相爱的新命令。然而,令门徒最意外的是,主耶稣告诉门徒一件祂离世以后将作的事:祂将差“另一位”(如同耶稣)保惠师(帮助者、安慰者)来,就是父神要赐给门徒的圣灵(约14:16)。

这是神救恩计划中,非常重要的事。因耶稣完成救赎大工,若无人去传,便成为徒然。但要传这超然的福音,完成主耶稣所吩咐的大使命,不是靠人所能作到,除非有超然的能力介入,即圣父与圣子所应许的圣灵,要赐给信耶稣的人。主应许那些为祂作见证的人,必能获得圣灵所赐的能力(徒1:8)。

论到传福音,彼得年老时,仍说传福音是圣灵的工作:“靠着从天上差来的圣灵传福音给你们”(彼前112若让彼得为我们定个布道主题,他一定会说:“靠圣灵,传福音”。

主被捉、钉十架、受死、埋葬那三天,主的门徒皆陷入极大的恐惧与忧伤,不敢露面或出声。主复活后,向门徒作五件事:

一、显现:向他们显现四十天之久(徒1:3),让他们作祂复活的见证;

二、教导他们神国的事(徒1:3):那是主耶稣传道的中心,门徒们必须继续进行,直到完成;

三、吩咐他们向普世人传福音,使万民作祂门徒的大使命(太28:19);

四、吩咐他们在耶路撒冷等候父所应许的(徒1:4);

五、在他们面前升天,并有天使见证(徒1:9)。

这一切仍不够,必须再加上一件:领受圣灵。

主升天十天后,在五旬节当天上午九时之前,圣灵降临,如雷、如风、如火、如水、如舌头,且有神迹印证,门徒们竟然能说起别国的话来!吸引了数千上万来自各地的人,认出他们是加利利的人,但却非常惊讶地听见他们能说各国各地的语言、方言!

圣灵超然的降临和带来的语言神迹,应验主耶稣升天前的应许。至此,完全坚定门徒们的信心,灵命完全成熟,主在他们身上的预备工作已经完成,合乎主用。此后,门徒们虽仍有软弱的表现,但他们至死都是主最忠心的门徒。

除了见证基督复活、升天,对门徒生命与工作影响最重要的,就是得着圣灵。若无圣灵,门徒恐怕仍要失败。感谢主,祂的应许不单赐给当时的门徒,今天也同样赐给每一位相信祂、跟从祂的人。

主耶稣预先让门徒知道:圣灵会叫人为罪、为义、为审判,自己责备自己(约16:8)。因此,彼得在五旬节向成千上万的犹太人讲道时,众人听见后都感到“扎心”(徒2:37)。那就是耶稣所说的圣灵的工作,叫人“自己责备自己”。他们主动问彼得:“弟兄,我们当怎样行?”彼得马上答复:“悔改,奉耶稣的名受洗,领受圣灵!”结果,接受彼得的话去行的,约有三千人!包括许多由外地来过节的犹太人,但在本土本地(加利利、犹大地和耶路撒冷)的犹太人还是占大多数。

从前,主耶稣多次在加利利及耶路撒冷行神迹、讲道,这三千人中,肯定有许多人亲眼看见耶稣行神迹、亲耳听耶稣讲道!然而,他们没有相信祂,却在耶稣基督离开后,因听祂的一位门徒讲道,才相信耶稣,并奉耶稣的名受洗。犹太人视受洗为羞耻之事,因为只有外邦人归信犹太教才受洗!为什么?因耶稣已经完成救赎工作,已得荣耀,已差派圣灵来了,门徒们靠着圣灵的大能讲道,圣灵也在听道的人心中工作。

因此,彼得讲一堂道的收获,按数量说,就远超过耶稣在世的布道果效。这就是耶稣对门徒所应许的:“你们要作比我所作更大的事。”(约14:12)

我们活在圣灵已降临的时代,就应有充足的信心去布道,为基督作见证!当基督再来,教会被提,圣灵也被提。<启示录>论到那些还留在地上的人,第四位天使吹号以后,藉着一只老鹰宣告:“你们住在地上的民,祸哉!祸哉!祸哉!”(启8:13)因为那是圣灵被提以后,被邪灵充满的世界!那将在什么时候临到?也许是明年、明天?

惟有今天,惟有我们,能让人听见“福音”,圣灵的时代一过去,地上的人们听到的就是“祸音”了!现今是世上罪人可以蒙恩最佳、最后的机会,他们不急因他们不知危险。我们必须把握今天,趁圣灵仍在世上活泼运行,就当依靠圣灵多多布道,作基督的见证!主应许:圣灵必与见证基督的人同在同工!

 

四、充足的信心(与布道者须具有的六个C中的Confidence

我们对布道有充足的信心,因我们拥有三样宝贵的事实:

一、我们有真理:我们传的是神的真理:“真道”(帖前1:6)、“主的道”(帖前1:8);

二、我们有权能(帖前1:5):

获主授权(authorized)(太28:18-19);

带着主权柄(authority)(太28:18-19;路10:17-19;徒19:13-16);

获得圣灵能力(power)(徒1:8)。

三、我们有确定的得救对象

我们固然要向所有人布道,但能确定人得救,是因神的爱与拣选(帖前1:4;帖后2:13;约15:16;弗1:4)。因此,我们有确定的信心,必有人会因听见我们所传的福音而得救。因他们本是神“预定得永生的人”(徒13:28)、“父所赐给子的人”(约6:37-39、44;约17:6、9、24)、本是“主的羊”(约10:26-29);<罗马书>11章25节说:“等到外邦人的数目添满了,以色列人全家都要得救。”显示神所预定的得救人数,必定会达到。

主吩咐我们去领祂的羊,归回祂的羊圈(约10:16)。因此,我们可以知道,布道绝不会落空,主还没来,以色列还未全家得救,因为世上还有主的羊未归回,神仍要藉着我们去传福音召他们归回(帖后2:14)。

传福音的信心与把握,是在于对三位一体真神及福音本身的信心。我们信所有得救者皆乃圣父所预定、圣子所拣选、圣灵所感动的人。布道者只是神施恩的器皿与管道;我们也相信,福音是神的大能,能救一切相信的人。我们只要忠心地把福音原原本本地传报,让人知道就够了。宣教布道工作不一定即刻可见果效,但绝不会落空;到了时候必有收成!

兹以西教士入华宣教为例:清朝末年,中国国力衰落,饱受西方国家凌辱。就在中国人对西方最痛恨之时,西教士大量涌入中国宣教。试想,他们要面对的抗拒与拦阻有多大?许多神重用的宣教士,如马礼逊、载德生都是尽力工作多年后,才逐渐看见一些果子。他们付出的代价极大,不但付出长时间、艰苦无条件地服务,也包括牺牲许多宝贵的生命。然而,他们看得见的成果少得可怜!但他们撒的种子,如今结出万倍的果子!

今天的中国基督徒已超过一亿,而且每天平均增加三万多人信主!根据美国普度大学(Purdue University)社会学教授——杨凤岗博士估计,到了2030年,中国基督徒(包括天主教)人数,将达到二亿四千七百万,中国将成为世界上最多基督徒的国家!

中国教会在一百多年内快速增长,从无到有,从极少数到当今世上最多基督徒的国家。这是神让世人看见自己作为的大神迹!当我们看到这么大的神迹,还会对传福音和神没信心吗?神能藉着西教士改变本来对基督教极反感的中国人,成为拥有最多基督徒的民族。基督门徒应当坚信,神今天也能藉着我们的见证,去使万人听信福音、接受主耶稣。

 

五、布道者的为人

神是同样的神,耶稣与福音也没有改变;不同的是,传福音的“人”。保罗称“我们的福音”(帖前1:5),显示所传的“福音”重要,传福音的“人”也很重要。

神藉着腓利传福音给撒玛利亚人、藉着彼得传福音给哥尼流一家,更藉着保罗传福音给罗马帝国各地的外邦人。过去二百多年,神也藉着许多西教士离开本族本乡,把祂的救恩带给世界各地的人。神藉着克里威廉传福音给印度人、藉着耶德逊向缅甸人宣教、藉着马礼逊和戴德生把救恩带给无数的中国人。神也藉着卫医生传福音给巴生一带的人。

福音使者要先被接受,他们传的福音才会被接受。因此,我们“是怎样为人”(帖前1:5)对布道的成败,非常重要。保罗指自己的宣教、布道心态如母(帖2:7-8)、如父(帖2:11)。他们在受逼迫、大争战中,进入帖撒罗迡迦,把福音传给他们(帖2:1-2)!

卫医生是顺路来到巴生吗?不,他是主动向巴生人传福音。一百多年前,一位英国人来向巴生的华人与印度人传福音、讲圣经,要人相信,绝不容易。他们的爱心与信心,值得我们敬佩。回顾历史,他们成功了,因巴生卫理公会今天的存在,就是他们工作的果效。让我们效法他们,如他们效法保罗一样。

未来,继续布道者应是怎样的人?