谈卫理信徒与灵性成长——专访黄迪华博士

受访者：黄迪华博士

采访/整理：甘心

甘：请问，卫理信徒灵性成长的基础和方向是什么？

黄：卫理宗相信一切都源于自有、永有的上帝。在祂的恩典中，上帝创造了天地和其中万有，包括“万物之灵”的人类。可惜，人类骄傲，选择背离/悖逆上帝，从恩典中堕落。上帝因自己的恩典，藉不同管道呼唤人悔改、回转、归向祂自己；最终极的表达是上帝藉着自己的爱子——耶稣基督道成肉身，临到充满破口的世界，成就救赎的大工，让人得以踏上归向祂的道路。

今天，上帝继续在祂的恩典中，藉着祂的灵——圣灵，引导我们看到自己的人性实况，进而认罪、悔改，归向上帝，领受基督的救恩，与上帝建立亲密和持续的个人关系。之后，上帝在祂的恩典中，藉着圣灵的感化、更新和再造，使我们在救恩的旅程中认真看待个人领受的救恩，在基督里不断成长，竭力作成救恩的功夫（参腓2:12-13）。马来西亚卫理公会《法规》¹ 第四部第一章第四段“会友职责与会友籍之意义”说明，我们可以在上帝的恩典中，成长为：

一、跟随基督的门徒（†112）；

二、更深认识上帝和自己的人（†113）；

三、更深认识上帝在历史和自然界作为的人（†113）；

四、受托的管家（†117）；

五、忠实参与会众集体生活的基督徒（†114）；

六、经常使用蒙恩管道的卫理信徒（††112-113）；

七、教会合一的维持者（†118）；

八、以宽恕与和好的态度面对冲突的基督门徒（†114）；

九、参与宣教的基督仆人（†115）；

十、文化冲突的和解者（†115）。

甘：卫理信徒当如何领受上帝的恩典，促进灵性成长？

黄：卫理宗强调：我们当常常领受上帝的恩典，活在上帝的恩典中，让上帝的恩典润泽和丰富我们的人生，以使我们能在生活中体现基督门徒的上述十个面向。上帝如何赐恩给我们呢？许多时候是藉着祂为我们预备的“蒙恩管道”（means of grace）。² 什么是“蒙恩管道”？在约翰•卫斯理 ³ 于1746年写成的讲章《蒙恩管道》（The Means of Grace）中，有此定义：

蒙恩管道是上帝所选定的外在记号、外在言语（words）或行动。这些媒介是上帝用以传通其预设恩典（preventing grace），或称义恩典（justifying grace）或圣化恩典的普通管道。⁴

上帝所选定的这些外在记号、语言和行动是什么呢？卫斯理与其弟——查尔斯于1743年5月1日签署的“联合会社的本质、设计与一般总纲”（The Nature, Design, and General Rules of the United Societies）之第三项劝导中，说明这些外在记号和行动是：

卫斯理的上述劝导，成了十八世纪英国卫理复兴运动和循道卫理大家庭后来的基因（DNA）之一。这基因可清楚见于《法规》††112-113。

甘：既然蒙恩管道和“一般总纲”（General Rules）息息相关，请解释什么是“一般总纲”。

黄：对慕道者来说，“一般总纲”是卫斯理设计的跟进培育框架；对卫理信徒（Methodists）而言，则是整全的生活守则。它强调：“不作损害人的事，远离各种罪恶；尽力行善及使用上帝所设立的各项媒介。”⁵ 卫斯理相信，在上帝的恩典中，慕道者和信徒可遵循这培育框架，健康成长。根据一般的做法，试用班员在成为循道会社会员以前，必须在班会中接受为期约三个月的培育。在班会生活中，试用 班员体现对救恩的渴慕、出席每周的班会聚会和遵循“一般总纲”。藉着这个培育过程，试用班员得以更认识上帝和自己，对救恩更有确据和把握，也会竭力逃避罪恶，学习过基督徒的生活。当试用班员被接纳成为循道会社的会员后，他们会继续在班会中成长，经常使用“蒙恩管道”。

在每周的班会聚会中，卫理信徒在班长的带领下，聚集和分享自己在本周的生活进展。这样的分享其实就是问责的纪律，协助班员意识到自己是站在上帝面前，自己是罪人，同时也是领受救恩和新生命的人。渐渐地，班员的灵性扎根在基督里，经历圣灵的再造而尽力行善。这样有根有基的培育，协助班员看见彼此其实是在同一经历上帝赦免、互相支持以迈向圣洁的救恩旅程中。这不但让班员发现自己的个人和社会身份，也加强了属灵操练、属灵分辨，以及基督徒品格和生活习惯的塑造。班会中的生活，就是全人塑造的重要元素之一。十八世纪卫理复兴运动进深和开阔的基础，就是在这样有方向和有系统的培育而奠下。

图文：两百多年前，卫斯理和初期的循道信徒（Methodists）把自己视为英国教会的信徒，藉着参与班会（class），把复兴和更新带进已僵化的英国国教，目的是辅助教会完成惟一的任务（见图），即抢救灵魂和培育信徒。⁶这样的信念仍适于当今信徒仿效。

甘：今已迈入二十一世纪，卫斯理的“蒙恩管道”和班会生活的教导还适用吗？

黄：我相信是适用的。我们可以思考如何贴切地应用在今天的处境中。另外，我们也需要知道，任何形式的“蒙恩管道”并不具有救赎或使人成圣的能力，它们只是上帝所选定的媒介而已。然而，既然上帝已经预备了这些管道，历代信徒也藉着使用这些管道，与上帝相遇、领受上帝的恩典，致使生命突破，体现荣美的生活，就让我们鼓励信徒好好地使用它们，以促进个人整全地成长。

甘：要如何鼓励信徒常使用“蒙恩管道”？

黄：一、引导信徒单单注目于上帝，因上帝是一切恩典的源头和赐予者。

二、经常向信徒解释“一般总纲”与“会友职责和会友籍的意义”对基督徒成长的重要意义。

三、协助信徒明白各种“蒙恩管道”（如崇拜、领圣餐、祷告、读经、听道、禁食、基督徒交谈、小组或团契生活、圣诗等）的本质和贡献。

四、帮助信徒掌握使用上述各管道的进路和技巧。

五、经常和信徒谈论他们使用不同“蒙恩管道”的经验；常常谈论不但能温暖人心，也能协助信徒确信自己是可以藉着使用“蒙恩管道”而与上帝会遇，领受恩典。

1 此注后，简称为《法规》。

2 从上帝赐予我们的角度来看，上帝预备的是“施恩管道”；从人的角度来看，我们是经由“蒙恩管道”领受上帝的恩典。

3 此注后，简称为卫斯理。

4 John Wesley, ‘The Means of Grace,’ in Thomas Jackson, ed., The Works of John Wesley, 3^rd ed. (London: Wesleyan Methodist Book Room, 1872 ed., Grand Rapids: Baker, 1979), §II. 1, 5: 187. See also John Wesley, ‘Of the Church,’ §I. 12, The Works of John Wesley, 6: 395).

5 “The Rules of the United Societies,” Works (J), 8: 269-71; Sermon 107, “On God’s Vineyard,” §III.1, Works, 3:511-12.

6 图表和图文取自黄博士著作《中间的起点之后》；吉隆坡：马来西亚基督教卫理公会华人年议会资讯与出版部，2019，页65。

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