2015年10月份行踪
9月28日-10月3日 印度宣教区会议 10月4日 武吉丁宜2卫理布道所开幕典（巴生牧区） 10月9日 曼绒教区议会 10月10日 近打教区议会/ 双溪大年牧区设教一百周年庆典/ 北部教区议会 10月14日 东部教区议会 10月17日 中四教区议会/ 中三教区议会/ 莎亚南牧区献堂典礼 10月18日 立百卫理布道所开幕典礼（雪邦牧区） 10月22日 总议会信托理事会会议 10月24日...
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2015年9月份行踪
8月30-9月3日 世界卫理公会柬埔寨宣教会议 9月5日 日叻务牧区教育楼奉献典礼 9月6日 吉胆岛卫理布道所开幕典礼（巴生牧区） 9月7-12日 缅甸南板宣教区两间布道所献堂礼 9月13日 美佳梳邦卫理布道所开幕典礼（美佳牧区） 9月16日 美门事工研讨会 9月19日 怡保牧区一百二十周年庆典 9月20日 怡保牧区主日/ 陈瑞安女儿婚宴 9月25-27日 卫理妇女会第四十届常年代表大会 9月27日-10月3日...
2015年8月份行踪
8月1日 士拉央牧区庆典 8月2日 加埔牧区宣教主日 8月6-8日 会长制理事会/ 总议会执行理事会 8月8-10日 印尼棉兰荣耀堂（旧）主日 8月15日 布城布道所奉献礼、加影牧区一百一十周年庆典 8月16日 丹绒加弄献堂礼 8月22日 出席马六甲会友感恩礼拜 8月23日 丹绒士拔牧区主日 8月24-26日 M 247祷告会...
2015年7月份行踪
7月5日 增江牧区主日 7月7-9日 年会第六届元老营会 7月11日 年会布道年推介礼 7月12日 沙登牧区教育楼启用礼 7月14-17日 世卫华联（WFCMC）执行理事会 7月19日 蒲种新镇牧区献堂感恩礼拜 7月20-24日 中国福建省两会到访 7月25日 万津牧区宣教会 7月26日 万津牧区主日 best...
2015年6月份行踪
5月28日 医药/ 财务、行政及产业执行小组会议 5月28日-6月2日 印尼耶加达证道 6月4日 幼教教师培训营毕幕礼 6月5日 刘立章传道、颜碧珊姐妹婚礼 6月6日 双溪南眉牧区九十周年庆典 6月10-12日 年会第一届师母营 6月13日 美罗布道所新会所启用礼 6月14日 兵如港牧区主日、督亚冷布道所献堂 6月21日 双溪龙卫理布道所主日 6月23-25日...
督亚冷布道所新圣殿奉献典礼
6月14日下午四时，由彬如港牧区设立的督亚冷布道所，庆祝设教十周年暨新圣殿奉献典礼，约二百人出席，包括本人与内人、郑建发教区长、王昆和牧师伉俪、年会会友领袖李祖国、会友领袖布锦辉弟兄、汤文升牧师、刘笃荣传道、国会议员许崇信医生和陈时忠弟兄等等，由圣工委员会主席张日星弟兄述史。 晚宴席开四十桌，节目丰富，有督亚冷布道所主日学的舞蹈、大合唱与独唱等等，众肢体共度美好、温馨的团契时刻。值得一提的是，布道所是年会九年前（2005）推动城市乡镇宣教、布道以来的第一间布道所（2006年11月5日举行启用典礼）。至截稿为止，年会共设立了三十九间布道所。
试用会员进修营
6月23至25日，年会试用会员培训进修营，在卫理大厦进行。邀来马神萧帝佑院长、方既志教区长、周隆捷教区长、万富奇教区长和何榕生牧师等任讲员，在此向他们致谢。同时也特别感谢翁进兴牧师策划课程与节目的内容。
美罗卫理公会布道所新圣殿启用典礼
6月13日下午三时，隶属主恩堂的美罗卫理公会布道所，进行启用感恩崇拜典礼。主席是梁永聪牧师，本人受邀证道。出席者包括本人与内人、郑建发教区长、王昆和牧师、梁永聪牧师、徐安荣弟兄（堂会兼教区会友领袖）、伍振麟弟兄（圣工委员会主席）、陈国昌弟兄（委员）和黄福溪弟兄等等。 除了证道，本人也和郑建发牧师一起主持启门仪式。有位蒙恩人以一百万令吉买下此建筑物，租借给美罗布道所，为期二十年，月租一令吉。感谢主！典礼结束后，教会在天天来饭店为我们预备晚餐，约一百七十人出席。
年会第一届师母营
6月10至12日，年会第一届师母营（重组后），共有九十三人参与，包括四十位师母、二十八位牧师和逾二十位孩子。主题讲员是来自美佳堂的何李颖璇（师母），专题讲员是何榕生牧师。参与者都深知师母团契与营会之存在的重要意义。在此谨向爱护牧者与其家属的弟兄姐妹致万二分谢意（可见报道，页22）。
黄伯和教授来访
7月20日，黄伯和教授（博士）到访，与马来西亚神学院教牧博士班同学会面。黄教授是台湾长荣大学的副校长兼东南亚神学研究院教授，此趟来马是受马来西亚神学院之邀，教授两个星期的硕博士班课程。黄教授师承宋泉盛牧师，在神学领域的造诣极深，相信能提升学员对宣教学的见解。 左起为郭进明牧师、凌向明教区长、何榕生牧师、黄伯和教授和莫会长。
马来西亚神学院第四任院长就职典礼
报道：潘华 马来西亚神学院（马神）蒙神的恩惠，自1979年成立以来，披星戴月，已过了三十六年的光景。回顾过去的点点滴滴，感恩的信念丝毫未减，正因如此，学院变得更坚强、更成熟，也更茁壮！再者，看见一批又一批的神学生从这门槛踏出去，进入禾场，服侍神、人，虽犹有不及，但求贴近神心意。 马神自1979年建树时，第一任院长是由荣誉会督Datuk Dr. Denis C. Dutton担任，直到1986年6月，为期约七年；荣誉会督华勇牧师（博士）接续为第二任院长，直到2001年6月，为期约十五年；郭汉成牧师（博士）则从2001年7月成为第三任院长，直到2015年3月；成为第四任院长的萧帝佑牧师（博士），于2015年4月1日走马上任。 2015年5月6日（三）中午十二时正，萧帝佑牧师（博士）就职典礼正式开始。参与者除了本地的牧者、会友、信徒领袖，也有来自国外的，总人数近四百。完成序乐和典礼的召集后，群众在严肃且隆重的气氛里肃立，唱进场诗《赞美全能神》。马来西亚长老会总干事Rev. Caleb Soon带领祷告后，法政Rev. D. Steven Abbarow致欢迎词与问候，然后，众人唱圣诗《祢信实何广大》。卫理公会华人年议会会长莫泽川牧师给予就职祝文后，Ms. Debbie Siew读经（弗4：12-16），开始领受的环节。 新加坡三一神学院院长兼东南亚神学研究协会主席——Rev. Dr. Ngoei Foong Nghian以“神学院领导的反思”为证道讲题。他与委身于神学教育者分享一些优先次序的原则：...
砂拉越加油充电之旅
报道：刘耀新 早在二三年前，遥隔南中国海的东西马卫理成团契友，藉着羽球赛的联谊，已经奠定了深厚的情谊。今年年初，在年会成年团契理事和顾问团的落力跟进下，翁能干弟兄积极策划，成功筹组此史无前例的“砂拉越加油充电之旅”旅团。 6月5日五时前，由西马各地而来的四十二位团员，在年会成团会长廖春煌医生的带领下，汇集在KLIA 2；约七时，亚航AK 5246带着我们，直飞犀鸟之乡。踏足民都鲁机场已是九时许，民都鲁卫理成团的许多职员，包括砂华年会成团团契组组长拿督邓惟通弟兄，迎接我们。他们的爱心和热诚，使大家宾至如归。 我们投宿的River Front酒店，依河而立，景色动人。酒店虽小，却样样齐备。有趣的是，其三尺见方的小浴室，是我住过酒店中最小的一个，好在我们所有人身材适中，不成问题。在中华商会底楼的皇朝餐厅享用午餐，每道菜肴品味俱佳，吃得我等不亦乐乎，谢谢民都鲁教区成团的历届主席破费。 饭饱出游，我们前往砂拉越最大的棕油提炼厂，傅主恩弟兄为我们介绍民都鲁的发展史。三十年前，民都鲁是座小渔村，只有一些木材工业，今已飞上枝头变凤凰，引来许多国际大企业的垂青，发展迅速，让人刮目相看。 我们到全砂首座的民都鲁食油提炼厂，总经理卢开仁为我们说明食油的分类、功能和好坏。他搬出深奥的化学结构组合和各专家提供的数据，来证明棕油最好、最保健，可见他没有白坐他那张椅子。厂方为我们预备茶点，也让本团十个人通过问题对答环节，赢回一瓶棕油，在此再谢！ 下一站是海港局。经理向我们解说深海港口的成立、发展、吞吐量和主要货运设施和货品（天然液化煤气、肥料、石油化学产品和棕油为主）；并准备丰富的茶点，像货轮装集装箱一样，装满我们的肠胃。我们拍照留念后，踏上归程。 傍晚六时，我们前往恩光堂，享用民都鲁教区成团特备的聚餐。饭后，出席民都鲁教区联合聚会，黄兴丰教区长引用很多经文讲解如何分辨圣灵和邪灵的工作，使我们能分辨是非，作诚实无过的人，直到基督的日子（腓1：10）。黄教区长名符其实地为我们加了油、充了电，至此已不虚此行了。我们拍照和交流后，才迟迟回酒店休息。 翌日早餐后，我们开始二百多公里的长征，目的地是民丹莪，中午终于抵达。我们当中就有二人是民丹莪的女婿，大女婿是廖春煌医生，二女婿是翁子仁医生。 翁能干伉俪宴请我们吃午餐，民丹莪的风味非同小可。大家都难以婉拒美食，吃起民丹莪叉烧包，误了行程，无法一逛泗里街。午后直奔诗巫，入住KINGWOOD大酒店。傍晚是砂年会成团联合欢迎聚餐和交流会。拿督邓惟通弟兄充当金牌司仪；难能可贵的是，砂年会会长拿督苏慈安牧师（博士）伉俪也赴会。 诗歌敬拜时段由我们的何詠恩姐妹带领。砂华年会成团主席叶绍钦和本团长廖春煌医生先后在会上致词，皆表示此行意义深长。我们的廖团长还介绍年会成团属下的两个膀臂，即医务团契和教师团契。他也谢谢砂年会接待和市长张泰卿赞助丰富的晚宴。互赠纪念品和拍照留念后，我们都获赠一贴八珍补药而归。 一夜安眠，清晨六时左右起床，外面下着雨，打开窗帘，拉让江风貌尽入眼帘。我们在富雅各公园享用早点。富雅各牧师是砂拉越第一任卫理公会的布道使和牧师，也是官委的福州人领袖。他为主设立了四十一间教会和四十间学校。 九时三十分，我们参与新安堂的圣餐礼拜，礼拜堂可容纳一千人。当天由林汉琪牧师证道，主题是“时间不够用”（路14：16-24）。她提醒会众不要以“时间不够用为藉口”，缺席主日的崇拜；要知道末世已近，不可虚度日子。礼拜后，副会友领袖包承昌带我们参观新安堂的迷你博物馆和垦荒先贤领袖黄乃裳公园观光。过后，我们到华悦坊餐厅享用由砂华年会成团宴请的午宴。 三时四十五分，我们到了诗巫造船厂工业区，过桥前往Bawah Assan长屋。我们获长屋屋长Michael Ancho弟兄的热情接待，以米酒、糕点和舞蹈来欢迎我们！长屋居民呈献伊班传统舞蹈，我们都乐在其中，也十分享受传统的伊班菜肴。晚间七时，我们到长屋旁的伊班教会聚会。我们以国语敬拜、赞美和分享上帝的美好，也乐意献上一点金钱支持上帝的国度扩展。聚会后，惟通伉俪招待我们在其府上享用夜宵，回到酒店已十一时。 6月8日是留在诗巫的最后一日。早上八时三十分，我们拜访三洋大夏的市议会，聆听高级秘书邓明明姐妹讲解诗巫市议会的工作范涛；接着拜会砂华年会会长拿督苏慈安牧师。他送我们每人一本年议会的教会发展蓝图，简称《教会168蓝图》。他还讲述教会在社会上遇到的各种挑战，包括有些机构有策略性地回教化土著。他也感谢西马的卫理公会协助照料和造就东马的信徒学子。我们的廖会长便谦逊回应。...
蒲种新镇牧区献堂感恩典礼
7月19日早上十时，耗资一百三十五万令吉（包括约四十万令吉的装修费）而购的蒲种卫理公会，进行圣殿奉献感恩典礼，同时为购价十万令吉的簇新福音车进行启用礼。在主理黄永铭牧师尽责的牧养下，会友们相亲相爱，教会犹如大家庭般。
全国青年大专生活营
报道：萧武勇/整理：甘慧仪 感谢上帝的带领。年会第十一届全国青年大专生活营，在莫泽川会长主持下，于5月1日正式开始。约有二百八十位大专生来自全马各地的大专学府，包括东马二州，出席为期四天三夜的营会。营会主题：英雄出击；地点：Refreshing Spring Resort，Tanjung Malim。其宗旨是唤醒大专生对信仰的热诚，愿意摆上自己成为上帝军队里的英雄，为要在扩张神国度计划里尽一份力量，生而无憾。 年会会长莫泽川牧师对本届营会的成员，捎来真挚的祝福与期望。他表示，我们正面对国内外的各种挑战，包括经济、政治、文教、道德与宗教；每个领域都陷入严峻的险境，在在考验人心，古今皆然。须知，每个时代的青年都会面对挑战和来自神所赐的使命，而使命始于异象。 除了异象，神也会按我们的个性、恩赐和能力来选召我们；故此，我们不必担心自己做不来。我们各人的恩赐不同，虽分有领五千、二千或一千酬劳的资格，但都能为主使用。莫会长也强调，当人付诸行动时，还要留意圣灵持续引导与施加的感动，积极配搭，完成主工。 年会青年指导——叶建顺牧师说，我们要把握上帝给予的机会，看重大专的事工发展，不再只停留于内在的满足和自我需要而已。大专生必须愿意追求有素质的灵命成长，积极在学习生涯中，异中求存。他鼓励大专生要彼此守望相助，造就彼此，在大学生活中，活出光的生命。 年会青年干事——钟恩雄牧师亦透露，华人年议会大专事工存在的目的，是要看见更多的大专青年被培训起来，成为校园的“宣教士”及接受装备，得以成为教会未来的领袖！因此，他盼望各地的大专生要把握短短三至五年的求学期间，开拓视野，培训个人生命，成长为本地教会及校园的祝福！ 营会这一次很荣幸地邀请到台北复兴堂的主理——柳子骏牧师，担任营会的主题讲员。柳牧师以“亚伯拉罕的秘密”、“从喝奶到吃干粮”和“你手上有什么”的丰富信息，来激励这一群大专生。柳牧师带领会众学习从亚伯拉罕身上，认识自己的问题，改过自新；如何“从吃奶成长到得以吃干粮”，传递出信徒必须有所作为，不应固步自封的信息；更看到应当如何让神使用我们的责任。 大会也邀来萧帝佑牧师（博士）、吴慧芬讲师（博士）和邱学新传道，来担任营会的工作坊讲员。今年甫就任为马来西亚神学院院长的萧博士，在营会中主讲“信仰激励”讲题，为要挑战大专生们更认真对待自己的信仰；吴老师带领群众从<但以理书>观看、分析我国的政治现况与未来；邱学新传道则分享与他人传福音的技巧和讲解年会的“爱吾邻舍”计划。 吴慧芬老师以<但以理书>为例：神的子民如何在敌对势力中对神忠一、如何在社会压迫中随遇而安？即使面对“火窑”的迫害，信徒能否持守“即或不然”的信心？但以理忠心办事，只因活出信仰而身陷险境，最后反成了他见证的机会。将心比心，今天的基督徒要如何作好见证？ 深信这四天三夜的营会，能激励这群年轻的学子，积极反思自己对信仰的定义与看重生活，也学习如何把领受的祝福传给他人。荣耀归于我们的神！阿们。 柳子骏牧师气势大度、侃侃而言。 ...
论基督徒参政与公义
本文之基本信息是：每一位基督徒都应当尽一切所能，为自己所处的社会和国家谋求最大的幸福。 首先，笔者认同周学信的看法，现今还有许多基督徒对政治参与和社会公义，抱着这样的立场和态度：“我该关心公义和政治吗？喔，不，主啊，不该！我的公民权在天上，我在世上的工作只是赢得灵魂。你把我放在人群里，是为了让我向邻舍传福音，而不是一头栽入追求公义和政治的运作。何况，追求公义并不会带来多少的改变！政客都是肮脏、污秽、贪婪、腐败，且没有半点原则，为了选票无所不用其极的。耶稣的跟随者应该洁身自爱、不沾染世界的污秽，避免所有邪恶之事。这是您在圣经里说的！” 在还没有讨论基督徒是否可以或应该参与政治和社会公义之前，让我们先认识什么是政治和公义。 什么是政治？ 什么是“政治”？其实，“政治”这个词至今还缺乏一个精密的、共同认定与确切的定义和规范，使得许多政治学者对政治的界定，产生认同的危机感。无论如何，目前对“政治”有三种不同的态度：一、认为任何定义或確切的范围，会约束学者的分析；二、坚持应该对“政治”下一个確切的定义和界定出明確的范围；三、认为应该有个定义和明確的范围，以指明分析的大方向，至於细节，则让学者自我探索。不论是哪一种态度，都有一些相当知名的学者支持。 为了方便讨论，笔者采纳J. N. Danziger在1997年版的《了解政治世界》一书中，归纳各家对政治的定义，分述如下： 1.政治是权利的执行； 2.政治是对有价值事务的公共分配； 3.政治是冲突的解决； 4.政治是个人或团体追求自身利益的竞争； 5.政治是组织和人们制定及完成公共政策； 6.政治是谁能得到什么、何时、如何的決定。 若要勉强以一句话来描述“政治”，可参考成功大学政治系教授梁文韜的定义：“政治是权利运作的现象”，或孙中山的政治定义：“政就是众人的事；治就是管理，管理众人之事就是政治”。 什么是“公义”？...
为华恩信实行幼洗仪式
6月28日早上八时三十分，本人负责北海牧区主日第一堂证道；过后，为华维忠牧师的长女恩信施行洗礼仪式。 左起为北海牧区执事会主席胡兆均、莫会长、恩信和华牧师伉俪。
视察Juru布道所
6月27日，视察Juru布道所新堂址。大山脚牧区以五十八万令吉，购下这栋房子，感谢主！ 左起为黄约辉教区长、副会友领袖傅添吉、莫会长伉俪、拿督李国庆、大山脚牧区执事陈盛光、李立福牧师和王有福牧师
淡汶布道所进行启用典礼
6月27日早上十时，北海牧区设立的淡汶布道所，进行启用典礼，逾百人出席。许继光兽医以三十多万令吉购此建筑物，借给淡汶布道所无限期使用，每年租金仅十令吉。感恩礼拜后，我们合影。感谢主！ 左起为李立福牧师、郑仁宾牧师、陈志浩牧师、北海牧区会友领袖陈光益、华维忠牧师、莫会长伉俪、黄约辉教区长、吾会副会友领袖傅添吉（北部）和北部教区会友领袖拿督李国庆。
陈超然弟兄到访
6月26日，马来西亚基督徒关怀协会前主任陈超然弟兄（本人在三一神学院的同学）到访，我们交流得很愉快。陈弟兄在协会服侍三十一年，去年方荣休。愿父神赐福他，未来继续荣神益人。
“祷告与布道”营会
报道：甘慧仪、詹国慧 3月20至22日，华人年议会各堂牧者、执事、布道委员会成员，或对布道事工、祷告事工有负担者，在吉隆坡卫理公会参与“祷告与布道”营会。 20日下午三时，吾会布道部主席钱本华弟兄率先上台献词。他说，本届营会是为配合2015/2016年“全年会布道年”宗旨，由吾会布道部与以赛亚事工培训学校联办的。为此，吾会特邀台湾的夏忠坚牧师（荣誉博士）担任主题讲员。夏牧师现为中华基督教福音协进会秘书与中华基督教救助协会秘书长；其妻张建国是中华基督教联合差传事工促进会前秘书长。 吾会会长莫泽川牧师的致辞，以<腓立比书>4章6节的经文为始：“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。”莫会长强调，我们要常常祷告和祈求，并以感恩的心面对负面的事情。“况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。”（罗8：26）语毕，莫会长敬奉圣父、圣子、圣灵之名，宣告营会正式开始。 在“同心祷告”的项目中，来自总议会的陈德美姐妹，呼吁会众积极投入全国卫理公会倡导的“24/7合一祷告运动”。吾会已认领星期二，由各堂招募全天候二十四个小时的代祷者。接着，吾会布道部干事兼营会的统筹——邱学新弟兄报告，有近二百人参与此营会，包括十个教区的代表（北部18；曼绒11；近打8；中一22；中二38；中三17；中四11；东部8；南中2；南部14）和以赛亚事工培训学校的四十位学员、同工。 夏牧师伉俪将自己在祷告与布道领域钻研多年的宝贵心得，与众分享。当天首两堂课主题是“求庄稼的主”和“纠缠不清的祷告”。夏牧师表示，做工不祷告是骄傲；祷告不做工是愚昧。信徒要使自己的祷告有权柄，就要常常到主面前，亲近神，为亲友代祷；更要求主打发我们这里的每一个人，为主而作（参太9：35-38）。 “以<创世记>18章16至33节来看，亚伯拉罕与上帝立约时，利未人和我们已在他身体里面；故，我们是他的属灵后裔。当亚伯拉罕向上帝守约，神就大大赐福他，我们也因此蒙福。人生最大的福气，是得到永恒的盼望，这也是我们能够给予别人最大的祝福。然而，若没有积极祷告，也没有去爱人，就没有福音。故，我们应当思考，如何为身边人祈求、代祷？” 翌日，第三至五堂课的主题是“凡事都能的祷告”、“没有见过的祷告”和“第一要务”。夏牧师说：“主耶稣曾带着三位门徒上山，在那里显出神荣耀的形象。上帝还发言为自己的爱子作证。我们都喜欢成圣，不喜欢下山、不喜欢受苦；但，感谢神！主耶稣并没有停留在山顶，而是偕门徒下山，继续服侍人群。尽管如此，我们要从世界分别出来，努力过圣洁的生活。因为，我们发出任何一个祷告，灵界就总动员——天父听我们祷告；圣子赐我们祷告的权柄；圣灵帮助我们祷告（惟有圣灵完全明白天父所有旨意）；天使来服侍和帮助我们。祷告是信徒通往天堂和蒙福的途经；故，我们要有信心地宣告神的心意。” “基督徒重要的生命特质就是谦卑，谦卑从爱而来。牧师在教会的属灵权柄，是让人认识上帝的权柄。父母拥有对儿女的权柄，是为了成全儿女，牧师也不例外。我们祷告，是来到神面前，以信心祈求，等候上帝回应。祷告的要领是专心、专一地敬拜神。代祷者会把别人的痛苦转移到自己身上；故，代祷者是承担痛苦的人，要预备好自己。” 当晚，钱本华弟兄上台讲解“爱吾邻舍”总动员布道计划，再探核心策略。今后两年，吾会将积极动员信徒，为要同心合一，实践“爱吾邻舍”的事工。 ...