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梁文音“爱的力量”慈善演唱会

                      报道:詹国慧 年会社关部、布道部及青年部,为儿童之家筹募购置会所而筹备的梁文音“爱的力量”慈善演唱会,已于3月29日晚上八时,假吉隆坡冼都王岳海礼堂进行。当晚超过两千人出席。 筹委会主席周道惠弟兄在致词中表示,梁文音是他见过最自然、有爱心,且愿意成为神器皿的艺人。 莫会长特别感谢环球音乐公司让文音义务来马协助卫理公会。他说,教会行善是遵行圣经的教导(帖后3:13;林后16:13),约翰•如卫斯理是关心社会工作的神仆,所以,年会本着会祖的精神及圣经的教导:神爱世人,而走进社会,关爱孩童,盼望能达至“十个教区十间儿童之家”的目标。 台上,儿童之家及万挠菁乡山岭布道所的儿童联合呈现舞蹈“奇妙的双手”,也播放儿童之家及梁文音的短片。当然最多尖叫声的时段莫过于梁文音,她那曾被评委誉为“毫无瑕疵”的声音,唱出许多首扣人心弦的歌曲,余音绕梁。她的见证更是催泪弹,其泪水也感染了听者。 梁文音是个爱唱歌的原住民女孩,拥有畅快音符的童年,每个礼拜天,全家一起去教会。然而,她十岁时,爸爸因工作意外身亡;妈妈开始酗酒、精神不稳定,常追打他们三姊弟。她大大怀疑神,说:“如果您不改变我家的状况,我就离开您!”她开始不顾功课、乱交朋友……她二伯便把他们安置在六龟山地育幼院。第三年,母亲因酗酒过量病逝。她曾怨恨母亲,但在加护病房中,神要她饶恕母亲,她便鼓起勇气为母亲祷告,神亲自安慰她,释放她心。后来,文音学了七年的花腔女高音,深深影响她未来的演艺生命,更常到各国演唱。 她早在育儿院时学会安静,圣经说:“得力在乎平静安稳”,这是她祷告的秘诀。她求神让她看见自己的改变,学会顺服神,全然交托。她表示,若无经历生命的破碎,她就无法认识宝贝的耶稣;信仰给了她自由和盼望。 接着,文音演绎《那双看不见的手》后,发出呼召、带领约六十人作决志祷告,并由何榕生牧师作祝祷。节目已近尾声,主席上台推销由画家奉献的十张画;嘉宾们上台,齐赠送梁文音一幅由加影堂的倪可健弟兄亲笔写的字画“爱的力量”。最后,会长为演唱会作结束祝祷。 演唱会筹募近三十五万令吉,虽与目标尚有距离,但仍是神的恩典。...

了解吾会会友事工部

整理:甘慧仪 根据《法规》规条,会友事工部作为马来西亚基督教卫理公会的活跃部门之一,其基本目标,是使人人认识上帝的属性,积极长进,尤其对主耶稣基督所启示的救赎大爱,以信与爱响应之。本部任务是与吾会其他各部、机构和总议会会友理事会,合作范围包括:领人归主、积极宣教、成为会友与牧师之间的桥梁、为教会提供各种实际的属灵训练,以及通过实地工作、出版和实践计划,为本部提供可靠资源。 为更有效关注各教区之需,吾会已通过第三十九届年会会议(2014年),增至三位副会友领袖,即林志强、林伟杰和傅添吉;是届会友领袖是李祖国。会友领袖与副会友领袖必须每两年一次,在年会会议期间,由会友事工部与年会会议中提名当选,可连续两任。   李祖国——会友领袖 1959年出生于金宝,有四个弟弟。 加拿大圭尔夫大学(University of  Guelph )大学农业工程学士;现为商人。 育有一女。 现任美佳堂卫理公会会友领袖、中部第三教区会友领袖、年会“国内原住民、外劳与难民福音事工委员会”主席、年会经济部部员、年会布道部部员、马来西亚神学院经济部部员、总议会救灾事工(Methodist Crisis Relief)主席、华人年议会跨步救灾委员会主席。 爱好旅游、潜水和阅读。   林志强——副会友领袖(中部)          1955年出生于蕉赖基督教家庭,有六个弟妹。 现为上市公司主席。...

一元复始主赐福(参彼后1:3-11)

“一元复始主赐福,万象更新人蒙恩。”一元复始是指春天重新开始,代表一年之始,即“新年”。古时候的中国人,根据气象循环的规律,寒来暑往的变化,发现春夏秋冬的交替周期,从此有了“春耕”、“夏耘”、“秋收”、“冬藏”的农牧生活规律。万象更新之际,人人蒙恩是我们所期待的。 中华民族是个充满文化艺术细胞的民族,与其他民族一样,过年过节也渗入许多风俗、习惯、信仰与礼仪。故,又有十二个生肖来代表十二年,即:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、犬和猪。去年是马年,今年就是羊年。在此恭祝大家新春纳福,羊年进步,深化灵命,爱主更深! 在新的一年里,我们有什么目标,如何过个有意义的羊年?我认为,惟有靠父神至圣的神能与恩典,操练灵命成长,也能成为我们生命的终极目标,我们才能拥有丰丰富富的灵命活力。 彼得说得很清楚,当一个人信主,也就是认识那以自己荣耀恩召我们的主后,其属灵生命的目标,就是继续成长,结果累累,以致拥有基督的样式,学像耶稣。那我们如何蒙恩得救呢?就是“认识那用自己荣耀和美德召我们的上帝。”(彼后1:3) “荣耀”表达神完全的属性和全然本质,“美德”则传递出神卓越救赎的恩典与十字架爱的行动;故,认识主是我们得救和使灵性成长的条件。可见,清楚认识这位真神,就是神赐我们新生命和活出敬虔生命的惟一途径。 神能的应许 “因此,他已将又宝贵、又极大的应许赐给我们,叫我们既脱离世上从情欲来的败坏,就得与神的性情有份。”(彼后1:4)“宝贵”这词已显示其价值高、代价高的意义。故,基督徒要积极操练成“完全”的生命,而这是有可能的,主耶稣曾说:“所以,你们要完全,像你们的天父完全一样。”(太5:48) 约翰•卫斯理在其成圣观中,也提到成圣是一个过程:救恩→ 默认恩典→ 悔改→ 称义→ 重生  → 成圣之路  → 完全成圣。 更重要的是,我们能在生活中经历神的同在;神能按圣经中的应许,赐下赦罪之恩、安慰伤痛者、安抚忧伤者、让人死而复活,更赐下盼望和永生的应许。神赐下这么大的宝贵应许,是要让信徒与神的性情有份。因此,我们必须认清和相信自己有成长的潜质。当我们靠主大能操练自己时,圣灵能帮助我们活出基督的样式,取代我们属肉体的生命。 尼尔•安德生(Neil T. Anderson)说:“每个基督徒最终必须为自己在基督里的成长与自由负责。没有人能使你成长,那必须是你自己的决定和每天的责任。”(《胜过黑暗》,页11)愿与大家共勉!

年会赈灾行动大事记

从2014年12月尾跨入今年1月,我国迎来无情雨季和惊人的洪灾,导致九州——吉兰丹、彭亨、登嘉楼、霹雳、柔佛、吉打、雪兰莪、森美兰和玻璃市沦陷。重灾区多处交通中断,甚至断水断电。12月31日晚,一度高达二十三万人被迫疏散,流离失所,挨饿受冻。 由于灾情告急,吾会于2014年12月26日成立赈灾行动委员会;委员来自社会关怀部、牧职部、布道部、妇女会和青年事工,号召属下一百九十一间教会和布道所,有钱出钱,有力出力,齐心支援灾民。卫理公会砂拉越华人年议会亦在圣诞节后,捐赠十万令吉赈灾金给吾会和三一年议会,各得五万令吉。 吾会启动应灾机制后,先设立四间物资收集中心:卫理大厦、巴生卫理公会、甲洞卫理公会和八达灵新市堂;其次,广招义工,在物资收集中心点算救济品,分类和记录,打上标签和按类分箱、安顿在存储区和整理出物品表后,最后载往灾区。 承蒙各界热心厂家给予超优惠价格、商人赞助和弟兄姐妹慷慨解囊,加上吾会各牧区积极动员,奉献物资、金钱和代祷,救灾事工得以顺利展开。赈灾中心收到的物资,有饼干、矿泉水、各式饮料、快熟面、米粉、鸡蛋、罐头食品(黄豆和沙丁鱼等)、米/油/盐/糖、卫生用品、婴儿尿布、女性卫生棉、面巾和毛巾等等。 救灾机制首要阶段,是解决灾民断炊之危,义工已整装好物资和药品,分批载往东海岸多个地区。第二阶段是安排多支义工队伍,连同其他救灾团体前往不同灾区清理及善后;其中一支义工队伍于1月6日,飞往吉兰丹州首府哥打峇鲁,发出六百包炊具和协助灾黎善后,尽量还他们干净、卫生的家园。最后阶段是成立灾区在地指挥中心,主要是组织、协调、出队,并在能力所及,辅导身心灵受创的灾黎。赈灾中心也拟定中长期计划,除了重建灾区,也派义工倾听灾黎诉苦,让他们得以抒发情绪。 据悉,吾会暂无任何牧区受巨大影响,最多是遭水漫过,尔后退水。不少牧区已进行赈灾活动,信徒们也成为义工,积极援助灾民。吾会青年事工除了出钱,也呼吁各堂青年身体力行。青年事工在两个月内,一共组织八支救灾团队,到哥打峇鲁协助灾民,日期是:15-18/1、19-22/1、22-25/1、26-29/1、29/1-1/2、2-5/2、5-8/2、9-12/2。前三组成员以弟兄为主,主要工作是清洗民居和搬运重物;后五组是进行清理工作和派发救济品给灾民。这是回应当地教会早前发出的迫切呼声:他们已非常疲累,亟需其他肢体协助。 义工出发前,已进行周详的会议。大家商讨如何抵达灾区、谁负责、需要带什么等诸如此类的问题后,才慎重进行。工欲善其事,必先利其器!前往灾区的路,很多处于偏僻地区,或泥泞难涉,或陡峻不平,幸得很多热心的非信徒,提供四轮驱动车,助教会赈灾。此外,有位弟兄奉献所有义工来回哥打峇鲁的保险费(每位义工的寿险:五万令吉,医药费:二千令吉),也有其他人赞助口罩、手套、铲子、独轮手推车、塑胶衣、塑胶鞋、毛巾和锄头等等,不仅确保义工的安全和卫生,也有助于提高义工的工作效率!最后,每一组平均约十五人的团队同心配搭,为主工作,且平安来回。感谢主!对所有不吝于付出和奉献的人,吾会在此致谢! 其实,不管是站在前线清理灾区或守在仓库点算物资的义工们,都实践了爱神爱人的本分,让世人看见教会真实的存在。“无论何人,因为门徒的名,只把一杯凉水给这小子里的一个喝,我实在告诉你们,这人不能不得赏赐。”(太10:42) 下列为吾会赈灾简报:   日期 受惠单位 资助方式 31/12/14 透过南中教区瓜拉庇劳堂,慰问森美兰州瓜拉庇劳(Kuala Pilah)95户家庭。 25包救济品(饼干、米粉和美禄)给灾区最严重的灾民 1/1/15 彭亨州Muazam Shah、Kg....

台湾访客交流会

2014年12月8日早上,年会迎来两位访客,即来自台湾的黄振华社长和林幼君老师。黄社长是校园团契资深辅导员及校园书房出版社社长,曾担任校园团契部主任。林老师是飞跃青年传爱中心同工、校园事工辅导员及信望爱社指导老师。 这两位嘉宾是特地来马担任“第二届教师营——校园禾场,一生的祝福”营会主题讲员和专题讲员。他们顺道拜访吾会,承蒙吾会卸任会友领袖林志强弟兄、李祖国弟兄(吾会“国内原住民、外劳与难民福音事工委员会”主席兼新届年会会友领袖)、郭进吟教区长和凌向明教区长热情接待,尽地主之谊。 大家在年会办公室里交流,进一步认识彼此的国情、宗教、文化和教育之异同之处;最重要的是,我们都拥有同一信仰,敬拜同一上帝,能主里同心。过后,大家一起到碧华楼享用午餐。   左三起为林幼君老师和黄振华社长   大家共进午餐

为吉兰丹水灾灾民送暖

报道:甘慧仪 近期,跨年雨季与随之而来的洪灾,导致我国九州沦陷,逾二十万人被迫疏散,流离失所,挨饿受冻。由于灾情告急,马来西亚基督教卫理公会华人年议会于2014年12月26日成立赈灾行动委员会,号召属下一百九十一间教会和布道所,齐心支援灾民。至2015年1月末,年会收到的捐款近六十万令吉。 年会救灾机制首要阶段,是解决灾民断炊之危,义工已整装好物资和药品,送给各州灾民,已有逾二千五百户家庭受惠。目前已安排多支义工队伍(义工总数近六百),连同其他救灾团体清理各灾区,尽量还灾民干净的家园,且继续派送救济品。现也成立灾区在地指挥中心,组织、协调、出队,并派员辅导身心灵受创的灾黎。赈灾中心已拟定中长期计划,重建灾区。 1月28日,年会移交五万令吉赈灾金的支票给吉兰丹州政府,聊表心意,获州务大臣接见。陪同年会会长莫泽川牧师出席者是年会会友领袖李祖国、社会关怀部主席周道惠、哥打峇鲁卫理公会主理黄雪凌牧师和国州议员拿督倪可汉。莫会长表示,年会素来积极为国内外的灾难事故自动发起募款活动,以救济灾民,缓其窘况。对今次国内家园遭毁,甚或失去一切的灾民,他致以最真挚的慰问和最深的祝福,也盼望灾民能早日振作,重建家园,安居乐业。   年会移交赈灾金,由吉兰丹州州务大臣接收。左起为周道惠、莫会长、州务大臣、李祖国、黄雪凌牧师和倪可汉议员。   年会赈灾行动委员会、受惠者与全体义工合影。年会宣布,日后会协助重建东马岸中华小学。   莫会长(中)赠送救济品给异族同胞。年会当天发放了近三万令吉救济金给当地灾民。   年会代表获东马岸州议员Data Dr. Haji Fadzli(左三)接待  

十架耀南板(二)

我们按原定计划,完成两场献堂礼后,短宣队化整为零,回到自身领养的村庄,探访、布道和提供简单的医疗服务;三天后,回到南板赞美中心,一起带领一场近两百人出席的青少年福音营。因此,除了已经留在盟帕村的吴世强牧师和哲仁堂的几位会友,我们沿途放下简永浴牧师等人在回耶村渡头,也在回窝村渡头挥别刘长武牧师与其团队。 当大家还依依不舍,互相道别、打气及拍照时,船夫开始用相当不客气的语气,对我们说着我们听不懂的缅语。虽然听不懂,但从他们的身体语言和表情来看,想必是催促我们快点坐回小船里,继续回程。船夫这么不近人情,我们心中颇有微言。“我们必须在天黑之前回到码头。现在是旱季,湄公河河水水位低,天黑后行船很危险,因为很容易撞上河床的大石头。所以即使经验丰富,在湄公河上讨生活的船夫都不会冒险。如果赶不及回到码头,他们宁愿把船停在岸边过一夜,明早再继续行程。”已是识途老马的盘忠昌传道大声说,解开了大家心中对船夫的不满。 船夫脸色凝重,看着前方,开足小船马力。三艘小船在河面上急驶,船尾拖着长长的涟漪。“天色会在二十分钟后完全暗下来,那时就漆黑一片,伸手不见五指了。”坐在我旁边的盘传道说。理智上,我一点也不会怀疑他所说的,但默默自欺地祈愿,那不会成真!大伙儿也觉得事态严重,心情从原来的亢奋变得沉重,话也少了。果然如盘传道所言,夜幕迅速拉开。就在最后一丝残余的夕照消失前,突然有人指着前方,兴奋地喊道:“看!苏雷码头的灯火!” 晚上八时多……我们真的是在最后一刻赶回苏雷码头! 就在大家还庆幸不须要在河岸边露宿时,我发现郭进明牧师、武敦堂的短宣队队员、那几位翻译员、郑峰生宣教士和William,正马不停蹄,努力挤进盘传道的四轮驱动小货车。我跑过去数了一数,共有十七个人挤在车里。William和另一个弟兄是紧握着扶手,身体一半挂在车外,一半在车里的。我笑称他们是要破吉尼斯世界纪录,但心中真诚地为他们代祷。他们还要在如此茫然夜色中,带着疲惫不堪的身心继续赶到切坡村,整个车程逾三小时。宣教路上从来没有舒服、容易的捷径,但坚定的心志和圣灵所赐的异象,成了古往今来福音使者继续前进的动力! “趁着白日,我们必须作那差我来者的工;黑夜将到,就没有人能作工了。”(约9:4)。经之前分秒必争的河上之旅,我深深体会主耶稣所说的这番话。“宣教不能等……天父啊,帮助我们都能摸着袮的心肠!”在回宿舍的路上,虽然处于半睡半醒之间,我非常确定自己曾作了这么一个祷告! 一、从来往盟帕村和渡头间的山野小径中,可见湄公河。 二、在盟帕村渡头准备回苏雷码头。炎热的天气和疲惫的双脚,影响不了喜悦的心情。左起为本文作者、Joseph和莫会长。Joseph是这趟短宣之旅的摄影师。   三、纯真的阿卡族小女孩诚心祷告 四、夜幕低垂的湄公河,左岸为缅甸,右岸为辽国。我们与时间赛跑,必须在天黑之前回到苏雷码头。 五、十七人挤上四轮驱动小货车,漏夜赶路到切坡村,车程得耗时三个钟头多。   后记:在此营中,有九十位青少年举手回应呼召,立志长大后成为全时间的传道人。      

矛盾的人性

有时,人类的想法是很矛盾的,我们希望世界会变得更好,也进行许多事业,为要改进世界,可是这种“事业”却往往给世界带来更多、更大的祸患。就譬如说,已故美国总统里根在八十年代,为要促进世界和平,便开始构思导弹防疫系统,以防备苏联的导弹袭击。今天,防疫系统研发成功了,而苏联早已解体了。当时的防疫性功能,却成了今日的攻击性功能。这就是人类对“明天会更好”的“贡献”之一了。 但是,神明白人的矛盾,以自己的话(圣经)回应我们矛盾所带来的种种后果。 据统计,全球各国每分钟的军备达一百八十万美元,等于互相毁灭的前奏。智者早就说过:“人心筹算自己的道路,惟耶和华指引他的脚步。”(箴16:9)只有把自己道路的主权交托给神,人类才有盼望。 全球每天有一千五百名儿童,因饥饿或饥饿引起的疾病而死亡。但神最初应许,“他为孤儿寡妇伸冤……赐给他衣食。”(申10:18)怎么赐呢?就是透过我们,将善事做在最卑微的人身上,因为神也是软弱人的神。  因生态遭破坏的缘故,每天有一种动物或植物品种绝种。神早已嘱咐人:“六日要劳碌作你一切的工,但第七日是向耶和华你神当守的安息日。”(出20:9-10)人本身需要安息日,也同样要给予生态环境安息的日子。 八十年代,受刑、坐监、遭逼迫、被拷打的人数总和,已超越第二次世界大战。但圣经说,神“没有藐视憎恶受苦的人,也没有向他掩面;那受苦之人呼吁的时候,他就垂听。”(诗22:24)受苦之人何等多,当世人都撇弃他们时,他永远眷顾、分担他们的悲恸。 第三世界国家每年总共欠下一千五百亿美元;因经济体制的缘故,数目继续增加。但诗人祷告:“我们照他的应许,盼望新天新地,有义居在其中。”(彼后3:13)虽然现今遭受多方多次的压迫,可是这不是结局,因为终极的美善国度必定降临。 每年共有达朝鲜四分之三国土的雨林被毁灭;圣经严正回应:“田间的树木岂是人,叫你蹧蹋吗?”(申20:19)树木其实也有自己独特的尊严,不容失节的人诋毁、污辱。 看见了吗?人要发展、进步、和平、昌盛,结果得到这些后,还附带种种副作用。这些矛盾,让人永无宁日。四世纪的伟大圣徒——奥古斯丁曾如此祷告:“祢为祢自己而造了我们,除了安息在祢怀中,我们的内心无法获得宁静。”安息,不就是人类最大的需要吗?

2015年5月份行踪

5月3日 槟城闽音堂牧区一百二十周年纪念庆典 5月6日 马来西亚神学院萧帝佑院长就职礼/卫理教育基金会会议 5月7日 牧职部会议/经济部、执行部会议 5月9日 侄女壮虹婚礼 5月10日 太平牧区宣教培灵会 5月17日 太平牧区宣教主日 5月21-23日 总议会会友事工部会议 5月23日 长女壮晓毕业典礼 5月29-30日 椰城华语教会联谊会证道   online...

2015年4月份行踪

4月2-5日 印尼荣耀堂(新)证道 4月12日 双溪毛糯布道所成立牧区 4月13-16日 总议会教牧学校 4月18日 年会妇女会会议 4月19-24日 世界循道卫理宗华人教会联会社会部会议 4月19日 皇子城布道所启用礼(百美牧区)   casino online

2015年3月份行踪

3月1日 增江牧区主日 3月2-6日 东西马三个华人年议会、教区长交流观摩团 3月8日 巴生卫星市布道所启用礼 3月10日 牧职部与马来西亚神学院师生共享新年午餐 3月14日 师母团契职员会/消费税汇报会 3月15日 安邦宣教主日 3月22日 美佳堂主日 3月26日 卫理教育基金会会议 3月29日 梁文音慈善演唱会   best...

以赛亚事工培训学校

  -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------   成立背景 大专事工于1997年在青年事工部第一次会议中提呈成立以赛亚学校的计划,并纳入1997至2000年的四年事工计划中。初步计划是于1999至2000年期间设立定点或巡回培训学校,以培训大专学生为主。过后,有关计划被接纳并直接隶属青年事工部,因为事工主要是培育更多的基督徒委身服侍及回应神的呼召成为传道人。当时任职华人年议会会长的高传隆牧师及大专事工部主席黄迪华牧师等人将这事工定名为“以赛亚学校”(Isaiah School)。   1997年至1998年,青年事工部分别假怡保YMCA及实兆远红鹤酒店举办短期培训学校(献身营)。这是以赛亚学校的前身。其中有四位营员决志献身全职事奉,并于马来西亚神学院接受神学教育,毕业后成为传道人,他们分别是林礼建牧师与蔡纯珉师母、张振祥牧师及林梅凤牧师。   异 象 以赛亚学校是马来西亚卫理公会华人年议会第一个平信徒培训学校。此校名称源于以赛亚先知对上帝呼召的认识、回应与顺服,所引用的经文是以赛亚书6章8节,“我又听见主的声音说:我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?我说:我在这里,请差遣我!”   使 命 1998年第廿三届华人年议会中,在当时候的会长高传隆牧师及首任以赛亚学校教务执行主任黄迪华牧师等人的协调下,以赛亚学校被提升,直接隶属牧职部,以便更积极推动以下三方面事工: 1.信徒培训事工; 2.为事工同工(全职或双职)提供在职培训(OMD)。 3.为愿意委身全时间进修神学的弟兄姐妹提供圣经、神学、属灵操练、教会事工、关怀及宣教之基础装备,即神学预备班。   宗 旨 1.教导圣经并引导信徒作生命的检视、重整、更新与再造,进而积极地参与事奉的行列,成为一个有素质的基督徒。...

爱心三合一

报导:陈素萍 华人年议会的2010年“ 爱心三合一—— 捐血、验血与义诊”开幕礼于10月31日假吉隆坡尊孔独中大礼堂举行。此活动今年已迈入第12个年头了。 此项活动的宗旨是鼓励大众关注病患者在血液方面的需要。通过验血和义诊则能提醒人们对自身健康的关注。华人年议会今年在半岛8个教区26个地点/中心分别举办“爱心三合一”,至今共捐获约900多包血液(包括尊孔礼堂现场所得的190包)。 (more…)

手机里仍存他的号码…

想请问各位,你们认为一位年事将近70岁的老年人,晚年是应该如何的过呢?在家休息、享儿孙福、环游世界…… 爱心勇士蒙绪东弟兄,一位年近70岁的老人家,风雨不改,不辞劳苦,每周三中午赶来吉隆坡中央医院探访及向病人传福音,他这股抢救灵魂的迫切感是非常值得我们仿效的。 外表不很友善及说话很大声—这是蒙弟兄给我的第一个印象。与他配搭作医院探访事工一段时间后,我发现蒙弟兄的真“面目”。其实他不很友善的外表出于他对失散灵魂的迫切感,他说话大声乃因他担心病人不能清楚听到福音。 蒙弟兄自信主后,便对医院探访事工非常有负担,他不嫌弃医院那股刺鼻的药水味及病人身上所散发出难闻的气味。医院的病人成为了他生活中重要的一份子,他与病人是如此的贴近。 “我是位基督徒,我信耶稣的,耶稣爱你,我每个星期都有来医院探望病人,看他们有什么需要及向他们传福音……”一句听了不怎么样特别的话,却安慰了不少病人的心灵,也抢救了他们的灵魂。 蒙弟兄很喜欢与人分享神如何带领他进行医院探访事工,他曾经与我分享过他在某家医院进行探访时被“抓”,被该家医院列为“通缉犯”。他也常常与我们分享他所跟进的个案,当中当然少不了甜酸苦辣。我们的确从他的分享当中得到了许多鼓励,他的确让我们体会到圣经所说的“流泪撒种的,必欢呼收割”。 虽然蒙弟兄身体有许多病,晚期因脚部发生骨折而导致他步行时一拐一拐的,但这一切都不能阻止他对抢救病人灵魂的心,甚至当他躺在病床上时,还不忘鼓励我们坚持医院探访工作。 照片里仍可看到蒙弟兄严肃的面孔,手机的电话簿里仍存有蒙绪东弟兄的名字及手机号码,但医院里,再也不能看到蒙弟兄行路的背影。虽然如此,但我深知,他已迎向天父的面一步一步走去了……

爱心勇士大团聚

“爱心勇士大团聚”刚于3月29日在吉隆坡卫理公会副堂举行。当天下午有六十多位来自雪隆区各堂会的弟兄姐妹与爱心勇士参加。此聚会的目的是为了激励爱心勇士及召募新的爱心勇士。 卫理关怀行动院牧刘长武牧师以马太福音25章31至46节来勉励大家。刘牧师说主再来的日子不只是近了,而且是更近了。基督徒应该更加儆醒,当主再来时是审判也是赏罚的时候。经文里提到主耶稣分别绵羊和山羊的比喻,关怀那些有需要的人是主耶稣要我们去做的事。当我们去关怀那些有需要的人时就是做在主的身上,正如主耶稣说,作在弟兄中一个最小的身上就是作在他的身上了。 我们做关怀的服事,其用意主要是遵神旨意而行,所以我们必须省察自己在服事时是不是带着一颗服事主的心。 中部教区社会关怀主席何榕生牧师也提醒爱心勇士应把关怀的服事看如馨香之祭献给神。何牧师说关怀人的工作一向都是默默付出的,也很少人知道,但是基督徒之所以愿意付出,是因为有神的爱在我们里面。我们爱,因为神先爱我们。 聚会中,数位爱心勇士也分享他们在医院探访事工中的经历。过后,有几位弟兄姐妹也分享他们参与此次聚会的心得。在分组时,参加者就被分派到他们想要参与探访的医院组别去,各组别都有组长与爱心勇士帮助他们更加了解医院探访的事情。 此次聚会中大约有十位参加者报名要参与医院探访的事工。感谢主!

阿佧族的反思

感谢主!让我有机会随甲洞堂张焕祥牧师与黄敬映弟兄带领的短宣队前往泰北。我们11个人透过短短6天的相处,彼此更加认识,并一同配搭带领几项活动与聚会。 这6天的旅程中,我们到满星叠、罗崞村与腮康村,举办了圣经分享、见证分享、露天布道会、儿童布道、歌唱比赛、破冰游戏与猜谜比赛。透过这些活动,我们与当地的村民打成一片,拉近了彼此间的距离。 阿佧族有许多值得我们学习的优点。阿佧族人是步行到教会的,妇女们都是盛装而来。聚会开始前半个小时,他们就已入座静候等待。反观我们很多都是开车来教会,有的匆匆忙忙,有者是姗姗来迟,不到最后一分钟不会入座参与崇拜,有时聚会也不能坚持到领受祝福的那一刻。 他们热情且善于跳舞,随着音乐舞动,而且也爱唱歌。在歌唱比赛中,有几位祖母级的姐妹都来参加。希望我们都能向他们学习,不要认为自己老了,什么活动都不愿参加。另外,担任马大在厨房忙着并且招待的都是弟兄,但愿教会中的弟兄,在厨房里都能占有一席之地。 曾经听过很多关于女巫师亚比古的故事,她法术高强,但被邪灵附身。信主后,她靠着主耶稣基督战胜了邪灵。如今,见到她本人,我发觉她总是满脸笑容,心中有平安喜乐,感谢主! 满星叠的学生们,清晨5点半便开始晨祷聚会,而且参加的人数也不少,他们追求与渴慕的心是我必需学习的。 我们也探访了华人村落。美良教会负责人孔傅道分享上帝如何赐福他们的工作,把中学与孤儿院都办好,也让当地的村民对教会有信心,让他们接管小学。教会同时也得到热心人士的捐助,把破烂的学校重建起来。 有时,我唱《宣教的信徒》这首诗歌只因旋律动听而喜欢唱,然而却无法唱出写歌者的感受,也不能领受到诗歌的含义。经过这次的短宣,我深深地体会到宣教士的艰苦——在深山野林,带着使命传扬福音,为要得着失丧的灵魂。 经过这次的短宣,我想告诉大家,原来我得到的比我付出的还要多,希望大家继续为宣教士并宣教事工祷告,也更多的奉献支持宣教事工。

整个村落都信主了!

首先感谢神,我们的主耶稣基督给我这个机会与张焕祥牧师、黄敬映弟兄,以及8位弟兄姐妹前往泰北进行6天的短宣。这事我经过三年祷告并蒙神应允,荣耀归于主! 当我们在第二天抵达海拔3千多尺高山上的罗崞村时,那里阳光明媚。我们要感谢过去传道人与宣教士宣教的精神,他们努力不懈,靠着毅力与永不放弃的使命来开拓宣教工场。特别在雨季时,这通往那遥远村落绕山的弯曲泥土路更是令人寸步难行。比起他们,我们做传福音的工作是容易极了。 我们应当学习阿佧族人热心事奉主。虽然他们生活平淡穷困,只靠务农为生,但他们都积极参与主日崇拜及我们所举办的节目。在2008年6月1日的圣餐主日崇拜里,有七位男女接受主,并受洗成为基督徒。目前罗崞村已有77个家庭信主,剩下52个家庭中,有50个家庭是天主教徒,两个家庭是华人佛教徒 ,可以说整个村落都信主了! 这里的阿佧族约翰传道夫妇和村民都很热情地招待我们,吃住都给我们最好的,真如同在基督里我们是一家人。我盼望甲洞堂的弟兄姐妹往后更有爱心,互相勉励,发挥信、望、爱的精神,更多做主工。 另一方面,张牧师在布道信息中强调要不断儆醒祷告,并要加倍认真、殷勤地敬拜赞美神。敬映兄所讲的十分之一奉献的信息深深地激动我的心。现在我已明白十分之一是属于上帝的,我不可再占有神的产业,我要以信心把当纳的十分之一全然献上,相信我会更加蒙福。 短宣队好几位弟兄姐妹都见证分享上帝奇妙的恩典与能力彰显在他们身上。让我印象最深刻的是彩虹姐妹的见证,上帝奇妙的双手医治好她哥哥与她的病痛。这让我更加信靠上帝、顺服上帝与谦卑自己。 在此,我也要感谢所有的弟兄姐妹为我们短宣队迫切地祷告,让我们平安归来。希望有更多的弟兄姐妹也不要错过参与下次短宣的机会,肯定会让大家获益不浅。阿们!

生命动力短宣队的使命

感谢上帝的恩待,在凌向明教区长及众会友多个月迫切祷告下,吉隆坡卫理公会广东堂有史以来首支医疗服务短宣队——“生命动力短宣队”终于诞生了!医疗短宣队是由21人组成,包括3名专科医生及17位专业与退休人士,其中包括本堂的执事、会友领袖及执事会主席。 凭着信心、爱心及宣教的使命,生命动力短宣队于2008年4月22日在凌牧师的率领下前往泰北的山区村庄。短宣期间,我们分别在阿古村及回嘎村提供免费的医疗服务,举办布道会、儿童教育活动,为个人代祷服侍及辅导等,希望当地的阿佧族听到福音,得着永生的福分。圣经记载,“有了机会,就当向众人行善。”(加6:10) 第一天抵达泰北后,我们便去购买药物和各种需用品。晚餐后,我们开始分配各种的药品。次日,我们前往亚古村开始首日的医疗服务。除了医疗服务外,我们也举办儿童主日学活动。第三天晚上,凌牧师主讲第一天晚上布道会的信息。在第二晚的布道会中,短宣队也呈献诗歌合唱和表演福音话剧。 第四天,我们起程回回嘎村。有好几位生病的村民早已苦苦等候我们多日。抵达后,医疗队便赶紧为他们看诊,一直到傍晚。此外,我们也同样在该村庄里举办儿童教育活动、露天布道大会以及个人代祷的服侍。 第六天(28日),凌牧师在教会中主持圣餐礼及为5位弟兄姐妹洗礼,过后短宣队便离开回嘎村前往清迈。第七天是我们在泰国的最后一天! 在过去的一个星期里,虽然我们都是在水源不足、天气炎热而且睡眠不足的环境中忙碌工作,但我们团队的意志力和信心却丝毫没有减弱。团员间彼此照顾,互相关怀,分工合作,尽心尽力地完成医疗短宣在泰北的使命。 我从这一次的医疗宣教工作中,领悟到事奉上帝是何等喜乐。在世上没有任何的事比事奉上帝来得更有意义。一生为自己谋利并没有多大益处,唯有实行天父旨意才是最好的、最棒的!

美门残障关怀基金会

  根据国民团结与发展部的估计,我国约有1%的国民拥有某一方面的残障,即约有25万之多,这是一个不容忽视的数目,也是我国在塑造爱心社会的过程中所应重视的群体。   在以前的时代,残障人士常被视为家庭或社会的负担。因此,当提到帮助残障群体时,人们通常只想到“福利”与“照顾”的层面。其实,残障人士希望社会能给予他们公平的机会。这包括了公平的受教育机会、公平的受训练机会、公平的就业机会、公平的领导机会和公平享有一切公共设施的机会。他们希望能在人群中独立生活,同时也希望为国家作出贡献。   卫理公会华人年议会看到残障人士在这方面的需要,于是于1993年开始了关怀残障人士的事工,并在1995年于八打灵成立了第一间中心――美门残障职训中心,以提供住宿和职业培训与服务给有需要的肢体残障同胞。   美门的宗旨乃在于透过福音关怀、相互支持、全人发展与教育培训,致力于残障人士的救恩、提升残障人士的生活素质和协助他们融入大马社会主流。   除此之外,美门也推动各项社会醒觉运动和向有关的政府部门反映残障人士所面对的问题,以期为残障同胞们塑造一个无障碍的生活环境,让他们更容易融入社会,成为社会的一份子。   在这之后,我们又分别于甲洞设立美门残障康复中心(1996)、在金保设立美门残障教育中心(1999)、在芙蓉设立美门残障艺术中心(2001)、及在马六甲和巴生设立美门残障关怀中心(2006),为残障同胞们提供不同性质的服务。      除此之外,美门也致力于发掘残障同胞的演艺恩赐,让他们在残缺中寻求完美的毅力,激发人们也在厄运中奏响强音。全马第一支由大部分残障人士组成的艺术团――美门残障艺术团――在2003年由当时的文化、艺术与旅游部拿督胡亚桥副部长推介下成立,而后进行全马巡回演出及到教会布道分享与到学校进行激励演出,包括飞跃南中国海到沙巴和砂拉越,并曾受邀出国到泰国清迈巡回演出。   美门对残障人士真诚的服务与成就,获得我国政府的肯定,并于2003年获准注册为《美门残障关怀基金会》,及给予免税地位,继续发展在其他州属设立更多中心,造福更多残障人士的使命。   美门的信仰: 1.我们相信人类是按照上帝的形象造的,其超然的本质并不因生理的缺陷而被否定。...