线上奉献是否合宜？
会友篇 在新冠病毒肆虐当下，愿大家平安！ 相信大家已逐渐适应新常态的种种生活方式。许多此前看似不可能的生活方式，现已成为我们行动的规范，即在线上崇拜、线上圣餐庆典（新加坡卫理公会此时尚未执行）、外出戴口罩、去到哪里都量体温、和他人保持社交距离等等。如今，我想谈一谈线上奉献的方式是否恰当？ 过往，我们会在崇拜前，或至少在崇拜的奉献环节前，准备自己想要奉献的金额。一些老人家认为，奉献就是要经历那个从钱包取钱出来的“痛”和不舍，再将这笔金额小心翼翼地投入奉献袋，这才能称之为“奉献”。 行动管制令初期，教会无法进行实体崇拜，有些堂会便呼吁会友存下当月要奉献的金额，待恢复实体崇拜后才投入奉献袋。不料，行动管制令再三延期，延了好几个星期后，教会开始面临实际的财务困境，就呼吁会友们可以电子转账的方式，汇给教会的银行户口号码。新加坡的情况更方便，只要信徒透过电子钱包，或以二维码扫描，“款项”就立即转入教会的账户，快捷而方便。 当然，奉献方式的转变也引起神学疑问，此等奉献方式合宜吗？会不会太草率了？如此“快捷而方便”的奉献，失去“从钱包取出钱的痛楚”，还能蒙上帝悦纳吗？还有一个比较重要的议题是：如此大量的线上转账“交易”，会否触犯法律，遭执法单位视为洗黑钱的非法活动？教会要如何面对这些敏感的“指控”？ 翻开圣经，里面并没有阐明信徒应当如何奉献金钱，我们相信，初期教会有足够的智慧处理当时的实体奉献方式，并在日后逐渐成型，进而成为今天的奉献环节与事后计算奉献的方程式。然而，在疫情肆虐的非常时期，教会实体崇拜成为卫生的一大课题，可教会现阶段仍有许多开销和需要支出的日常状况。我们在有限的行动中，应该要继续顾及教会的需要，不管以任何方式奉献，相信怜悯我们的上帝，绝对会悦纳我们的举动。 将心比心，这并不代表我们“无法苟同”老人家坚持收集当奉献的金额，日后才一并投入奉献袋的心态和举动。毕竟要老人家在突发时代改变思维和适应新常态的种种行为，已是一大难题，要改变固有思维和从前就一直坚信的一切规则，并不容易。我们无需为这些转变滋生纠纷，反倒要更感谢上帝，因各年龄层的弟兄姐妹愿意尝试以不同方式稳定教会的经济来源。 当然，最重要的，我们要确保转账方式符合本地律法，确保金额是转入以教会为名义的账户，进而确保教会免于不必要的指控和诉讼。 无论局势进展如何，信徒都要善用金钱和乐于奉献，成为金钱的好管家。<哥林多后书>9章7节记载：“各人要随本心所酌定的；不要作难，不要勉强；因为捐得乐意的人，是 神所喜爱的。”在非常时期，甚愿大家能以成熟的同理心，彼此相助，彼此体谅，更要彼此相伴，携手应对从新常态而来的种种改变。 郑汉华 新加坡卫理公会武吉班让堂会友 牧者篇 今年一月，中国武汉封城的消息，瞬间震撼了全世界。这消息是传得很快，但其他地域的人心却转得很慢，包括马来西亚。本来以为离我们太远的瘟疫与己无关，但随着我国新首相在3月16日晚宣布实施“行动管制令”（Movement Control…