线上崇拜的编排程序
当新冠病毒疫情在马来西亚各州扩散时，政府终于下令，所有公共场所禁止人潮集聚，包括禁止信徒在教堂集体敬拜，教堂的一切活动必须暂停。这是不是意味着：信徒们也要“停止聚会”？
崇拜•说
圣诗的生命力
在圣诞节的崇拜仪式中，歌声优美、悦耳动听的圣诞诗歌是不可或缺的，如《普世欢腾》、《平安夜》、《美哉小城，小伯利恒》和《听啊！天使高声唱》等，均是圣诗。
“感恩”在集体敬拜中的属灵意义
每个主日，基督徒都集合敬拜上帝，每个主日的信息都不一样，敬拜程序都会根据证道主题和与节期有关的信息而编排。基督徒常在敬拜中提起“感恩”，但实践的深度有待加强。
认识圣诗格式
我们每个主日在崇拜中歌唱赞美神，有没有好好观察圣诗曲式的特色？
旋律相同的数节歌词，属于“一部曲式”（strophic）。圣诗的旋律是衬托歌词，而圣诗歌词可称为“教会之歌”。仅几节歌词的圣诗以单一旋律颂唱…
出席追思礼拜所思
一般教会为安息者举行的追思礼拜中，以诗歌为始，歌颂神属性安慰的元素，接着是祷告和再唱一首诗歌。诗歌小组/诗班（若有）会献唱带来安慰和盼望的诗歌。证道内容传讲天国的福音、永生的盼望…
神的话在崇拜中（下）
约翰•卫斯理说：“在读圣经时，存心明白神的旨意，接受神的目的，甚至在明白之前，已经决心遵行，这是第一步。”当我们存着一颗愿意遵行上帝话语的心，我们自然会认真宣读圣经——上帝的话。我们会查考经文的背景、经文篇幅的中心思想、以语气表达属灵生命和经文的内容。圣经的话就是上帝的话…
神的话在崇拜中
每主日，我们来到圣殿崇拜，主要目的是听牧师、传道讲道。若崇拜时长是九十分钟到一个小时三十分钟，讲道时限一般是四十五分钟，仅占一半的时长。仅仅四十五分钟的讲道，能供应信徒未来六天（8640分钟）在生活挑战中所需的智慧和提醒，以紧紧地跟随主吗？
慎选崇拜诗歌
当今教会面对没有绝对、社会思潮多元的时代主义。有些西方教会开始在同一场聚会中接纳和包容不同的宗教思想，并美其名为“我们应当彼此相爱”，甚至在崇拜结束前，牧师还会为会友的宠物作个祝福祷告！
崇拜唱诗的重要
我们在崇拜中唱诗的终极目的是什么？倘若在崇拜中仅选择念歌词，行得通吗？单读歌词本身并无不好之处，至少好的歌词内涵丰富，包含神的属性、先贤们属灵生命的经历、圣经章节及<诗篇>。这有助于我们从歌词中，思想及了解神的属性和作为。
这时代如何“讲”神的属性？
活在后现代主义的时代，难免会受后现代主义思维影响，后现代主义提倡“反对绝对定义”。由此，我们的社会就产生多元现象，进入我们的教会。
诗歌创作，从会众唱诗谈起
创作诗歌要熟读歌词，了解歌词中的基督道理，结合作曲者的属灵生命，藉着“读”，表达信仰情操的深度，以加强词义和旋律的影响力，这是第一层面的音乐“制作”，当属服侍的范畴。
预备讲章，从教会诗歌写作谈起
传道人证道前，预备的讲章涉及思想和意念；证道时，需以行为陈明上帝的话。 预备讲章时，首选经文，阅读多遍，多方提问，直至明了经文真意；尔后，以逻辑、有条理的系统，重点归纳、记录经文核心。传道者证道时，要使用不同的声调和恰当的语速带出讲章的信息，以抑扬顿挫、高低起伏和速度的张力等等，阐明上帝的话语。
诗班指导——内心的对话
“圣诞节刚过，现在得赶紧预备、筛选圣周和复活节的圣诗了。”诗班指导心里盘算着，却回想起圣诞平安夜聚会的情景和每一个环节——会众诗歌内容、牧师讲道的主题和诗班从排练到献唱的过程。接着，做出总结…
圣诗纪律美之认知
曾几何时，许多教堂的会众长凳开始被戏院的椅子替代；圣诗本也被荧幕取代，信徒再也看不到长凳背面的“书本置放处”的圣诗本了（长凳靠背架上的圣诗本了）。不过，读者可到福音书局买一本圣诗来学习，作为个人灵修时的资源之一。
教会年历（下）
教会年历，是基督徒操练信仰的旅程。教会年历含教会节期，可归纳为三大周期：圣诞周期、复活周期和圣灵降临周期。一、圣诞周期。“光照在黑暗里，黑暗却不接受光。”（约1：5）；“耶稣又对众人说：‘我是世界的光……生命的光。’”（约8：12）我们本来住在黑暗里…
教会年历（上）
历代以来，人类都有各族的年历。然而，一旦那民族的时代没落，其年历也会渐渐地被世人遗忘。单是中国千年历史，就有好几种不同时代使用的相应年历——阴阳五行历、四行历、古六历、秦历和太初历等等。
教会——颂歌回应
我曾经出席美国黑人的一场追思礼拜，与会者都身穿素色，或黑色正装，出席追悼会。在崇拜中，他们唱黑人圣诗，发出洪亮的声音，也有独唱及悼念安息者的生平事迹，接着是讲道时段。当牧师完成引言后…
追思礼拜 • 再思
人有一生，也有一死。生，带来喜悦；死，充满悲伤。
死之离别；是痛苦、哀痛、无助……这是人之常情。 “死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。”（传7：2）