古今崇拜
文：叶德宗博士 根据福音书，主耶稣在会堂里教训众人、医病、赶鬼，且遵守会堂的规矩行事（路4：44，13：10；可1：39；太4：2；路4：16）。 耶稣来到世界，没废弃会堂的敬拜程序和礼仪，反倒按着规矩进行，如祂在<马太福音>5章17节所言： “莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。” 主耶稣对敬拜观点（约4：23）的要求更高，祂清楚阐明： “时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜祂，因为父要这样的人拜祂。” 犹太会堂敬拜的焦点，是记念上帝自古以来所行的大事，透过宣读经文来默想和歌颂上帝的全能、全权、公义和慈爱。会堂敬拜注重的“话语”，包括祷告文、恭读律法书、宣讲上帝的道和教训。这一系列环节是会堂群众同声宣读、思考默想、齐声歌颂和同得话语造就，是重温上帝在犹太民族中的作为，再次提醒本族如何成为独一无二的选民。 会堂在新约时期的功能： 一、延续圣殿的形式，在每个固有区域——会堂里，传讲上帝的道和聆听上帝的律法。 二、信徒们在此祷告和唱诵礼仪诗歌（包括诗篇），歌唱是会堂敬拜中不可或缺的环节。 三、会堂里的教导注重建立和加强信心的课题。 四、是实行纪律的场所，包括讨论、执行信徒当有的纪律生活。 五、是施行善事的场所。 初期教会的敬拜模式源自会堂时期，即讲道和宣读律法、讨论和教导。主耶稣是敬拜的中心，当时仍保有敬拜礼仪和礼仪诗歌，延续到如今的东正教、天主教、圣公会、信义会和卫理公会。当今各宗派的崇拜模式、内容或有更新和增添，但均有完整的崇拜礼仪指南为基础指标。 犹太教与初期教会最大的差别，是犹太人在安息日敬拜；基于主耶稣在星期日复活，初期教会在星期日敬拜。基督徒在主日敬拜，是源自初期教会的决定。…