文：萧帝佑（汝来堂主理牧师）
鸟飞翔时，必定用到它的一双翅膀；只要它其中一只翅膀受伤，就飞不起来。同样的，当基督徒侍奉上帝，传扬福音时，也必须时刻动用他赐给我们的一双“翅膀”：一只是上帝的大能作为，另一只是我们的责任；我们必须百分百信靠和依赖上帝的大能，也百分百尽己所能，履行责任。
当主耶稣复活后升天前，吩咐门徒们要等候，直到他们领受从上头来（圣灵）的能力，然后他们就必得着能力，成为主耶稣的见证（路24：19；徒1：8），“往普天下去，传福音给万民听”（可16：15），“使万民作我的门徒”（太28：19）。所以，一只“翅膀”是“圣灵的大能”，另一只则是“传福音给万民听及使万民成为主的门徒”。意即，“上帝（圣灵）的奇妙大能与作为”有如鸟的一只翅膀，“门徒们采取行动负起的责任使命”是鸟的另一只翅膀。
按<使徒行传>的记载，当门徒们信服主耶稣的应许和吩咐，等候祷告，领受圣灵时，他们就得着能力，履行复活的主耶稣所托付给他们的使命。让我们来看<使徒行传>如何描述这真理：圣灵与布道有不可分割的关系，正如鸟的一双翅膀。
顾名思义，<使徒行传>就是使徒们为完成主耶稣托付的福音使命之行动与传记。因此，<使徒行传>也被称为“圣灵行传”。主要原因是，使徒之所以能行所行的，乃是因为圣灵的大能；而且，行传里在在显明圣灵进行主导及赋予权能的工作。
在此，我以几个例子来说明。
<使徒行传>第一和二章，记载门徒们顺从主耶稣的吩咐，继续在耶路撒冷等候、祷告（1：14）。就在主耶稣升天后十天，即五旬节当天，圣灵就降临在门徒们身上，他们就从圣灵领受了特别的能力、恩赐、勇气、口才……为主耶稣的复活作大有能力的见证（2：1-36）。聚集在耶路撒冷的众犹太人听了门徒们的见证信息后，觉得扎心不已。那天，就有三千人悔改、受洗归主（2：37-41）。接着，信的人按门徒的教训，一起生活、团契、相爱、祷告、聚会、敬拜……结果，主将得救的人数天天加给他们（2：42-47）。
第三和四章记载彼得和约翰在圣殿的美门，奉主耶稣基督的名，叫一个生来是瘸腿的人起来行走。他们勇敢地向在圣殿中祷告和看见这神迹的人们，传讲主耶稣基督复活的福音。结果，有五千人悔改、信主（4：4）。使徒们知道不是靠自己的力量，而是上帝的大能（3：12b）。虽然，彼得和约翰被宗教领袖捉拿，被警告不得再宣讲主耶稣基督的复活神迹。然而，他们被圣灵充满，仍勇敢面对威胁，毫无退缩地宣告基督耶稣是惟一的救主（4：8-12）。他们被释放后，回到其他门徒当中，分享所遭遇的一切。门徒们就一起祷告、颂赞上帝（4：23-30）。之后，他们再被圣灵充满，放胆讲论上帝的道（福音）（4：31）。
从以上所述的内容来看，我们可见大有能力及传福音的有效方式，有三方面：
一、福音本身的大能：因耶稣基督的受死与复活，带来拯救人的能力；
二、圣灵的大能工作：感动人心，使人认罪悔改、认识和接受耶稣基督为救主及生命的主；赐能力、勇气和智慧等恩赐给门徒们；
三、门徒们的责任与委身：门徒们依靠圣灵，恳切祷告，把自己完全献给上帝使用，活出成为基督耶稣的门徒生活，尽己所能，作好本分，包括准备为主耶稣和福音付代价及受苦。
总括来说，我们进行布道事工时，要全心全意地祷告，依靠圣灵的大能，恳求圣灵作只有他能作我们不能作的事；同时，我们尽心尽力去做我们必须做及上帝要我们做的事。当我们如飞鸟般摆动一双翅膀时，就必能使布道事工更有效，飞翔得更远。