以文载道——灵命日粮事工
采访/整理：甘心
供图：ODB
受访者：陈明富（ODB亚太区总干事）、黄怀亮牧师（ODB中文部总监、新山柔佛再也异象教会主理）
从RBC到ODB
纵观本地华人教会里的读物，质量可说胜似往年，各类书籍和杂志（包括教会出版的刊物）定期为阅者注入浓度不一的属灵养分，时不时为阅者捎来一抹心灵上的亮光；而这些刊物的风格、主题内涵包罗万有，读者各有所好。
作为适宜一般信徒每日灵修的材料之一，《灵命日粮》（Our Daily Bread）内容丰富，体型小，便于携带，在本地各语文教会的流通率相当高，也较为人所知。出版《灵命日粮》的机构旧称“RBC Ministries”（Radio Bible Class），创始人是美国的马汀•狄汉医生（M. R. De Haan），早期以圣经广播电台事工著称（始于1938年），后来积极开拓文字事工至今；为应时需，机构的英文名称于2015年1月，易名为“ODBMinistries”（Our Dairly Bread Ministries，中文译名为“灵命日粮事工”），现有三十九间国际办事处。
马来西亚ODB办事处始于1996年，仅有一位同工；2000年，陈明富律师就任总干事；2012年，ODB在新山柔佛再也购得一所工厂，进一步开拓事工，现有二十八位同工（包括三位兼职）与一群义工。除了服侍本地的读者与教会，ODB也支援亚太区一些国家的事工，负责监督材料的印刷和提供运作支援。藉着本地读者和教会的支持，ODB亦出版英文、中文、国文、日文、越南文、缅甸文和淡米尔文等属灵材料。
身为《灵命日粮》的长期读者，笔者（中）有幸与本地ODB Ministry（亚太区）总干事陈明富（左）和中文部总监黄怀亮牧师（右）合影。（摄：吴敬雄，ODB同工）
坚固橛子
1995年，ODB同工在新加坡找上陈明富律师，委托他处理马来西亚ODB的注册手续；翌年正式展开事工，陈律师应邀成为ODB董事之一。然而，日趋兴盛、分工渐杂的事务要里外妥当、面面俱到，还得有个人全权作主，董事会便建议陈律师出来，全时间侍奉；经祷告一段时间后，陈律师便接下ODB亚太区总干事的职责。从此，亚太区十一个国家中，陈总干事必须兼顾其中八国，即马来西亚、香港、台湾、日本、缅甸、柬埔寨、越南和斯里兰卡的ODB事工。
1996年，ODB为本地信徒引进英文版《灵命》，看出本地华人教会的需要后，便将《灵命》翻译为中文（1997，简体）、国文（1999，主要对象是东马的基督徒）、淡米尔文和泰文等等，随后增加翻译的书籍数量，除了为爱书人提供多样化的选择，更肩负苏醒人心的重要功能。当时，陈总干事和同工认为，与其从海外进口《灵命》和其他属灵书籍，还不如由本地印刷、发放给读者来得划算，且能省掉一笔高昂的运输费，事就这样成了。
如今，马来西亚ODB最大的办公室兼总部是在新山，另二间分别坐落于梳邦再也和沙巴州的亚庇（主要是国语事工）。ODB重在英文事工，但也积极摸索、开拓其他语文源流教会的发展空间。随着中文部事工蓬勃发展，ODB必须确保此事工的质量，于是，黄怀亮牧师成了适当人选。
自1996年起，黄牧师在新山柔佛再也异象教会牧会，因着共同使命，不时与近区的ODB合办各主题式的研经会和查经班；日后在陈总干事邀请下，自然而然成为ODB的一分子，更于2014年，将ODB事工列为个人侍奉重心，积极穿针引线，为本地华人教会引荐ODB一贯而来的使命与异象：即让改变生命的圣经智慧，变得易懂、易得；带领世人亲近耶稣，积极参与当地事工，生命成长更像基督。
ODB刊物与活动
不提还真不知，原来ODB中文版的《灵命》（简）全在马来西亚印刷；出版的刊物主题和种类（下列多是英译中作品）亦很丰富，据黄牧师所述，可归纳为：
一、探索丛书——小册子、小书（从圣经经文、书卷探讨某一课题，本地已出版逾百种）；
二、研经丛书——逾三十种，是上述小书的延伸版，附加问题系列；
三、人物丛书——是《灵命》作者群里个别出版的作品，是作者研究圣经某些人物后的心得，不失为团契、小组的参考资料；
四、灵修材料——按卷解析的读物，助读者灵命进深；
五、福音单张——2000年始在本地印刷、出版；
六、儿童灵修材料——2014年5月出版第一本读物《非祢莫属》（两册），中英对照；
七、CD & DVD——声色并茂的华、英语光碟事工始于2005年；
八、网络——透过音乐、漫画、视频等，让网民学习上帝的话，有两个网页，即“雅米”（简，本地人为主）和“透心粮”（繁，港台人为主）；2014年，《灵命日粮》（英）面子书超过一百万人关注；
九、手机——透过“Android”应用程式，可下载《灵命日粮》内容（中/英）。
十、网络广播事工——2011年与砂拉越华人年议会资讯部合作，日后会逐步扩大事工范围。
ODB刊物的主题与内容琳琅满目，务求满足积极、上进的弟兄姐妹，是造就各年龄阶段读者的优质读本。
光是出版刊物并不够，ODB希冀藉着多元化事工，尽可能在各地撒下更多福音种子。这些年来，ODB主要活动有三：一、从2001年开始在本地进行的圣经讲座巡回会，每年平均有十多次，讲员主要来自美国、澳洲，传媒语以英语为主。不同于本地流行敬拜、培灵为主题的讲座，ODB希望展现内容严谨、传递知识为主的讲座会；二、书展：除了在东西马参与基督教联合书展，也在一些福音机构积极宣传；三、主日到各教会分享ODB事工。
上列是ODB一系列活动的海报，主题多元、丰富，务求巩固信徒根基。
驭繁执简
ODB主要作品首推《灵命日粮》（Our Dairly Bread），目前在全球已翻译超过六十种语文。《灵命》英文版始于1956年，全球现有数百万读者；1995年首推中文版，为台湾繁体版；97年出简体版，在马新通用。除了《灵命》，马来西亚ODB也致力为各族信徒提供各种属灵材料，开业至今，可显见其进展轨迹。
《灵命》内容与文字深入浅出、老少皆宜，不过，从其撰文到印刷成册的过程可不简单。陈总干事表示，为务使所有语文版的《灵命》忠于原著（英文版），ODB在各国各地各族明察暗访后，才进一步在当地组织一批成熟的译者、编辑和审稿者，使之忠于翻译事工。他说，找来的人才中，若对方曾接受神学课程的训练，则对此事工大有助益。
将文字翻译成另一文字，是一门十分讲求技巧的工作。具备双语能力不代表具有良好的翻译能力，好的翻译员必须熟悉其专业领域的特有词汇，保持语言的敏感度；既要简洁、精准，又要忠于原意。在讲求速度、高效率的大时代里，读者能在短时间里吸收《灵命》此言简意赅的属灵小书，陶冶心智，翻译员应记一功。
以中文版（繁/简）为例，经台湾翻译员处理的词汇，可说不计其数。身为马来西亚ODB中文部总监的黄牧师，透露了一些不为人知的趣闻。早期，电脑（computer）开始面市时，翻译员必须赋予新词形容之，“艰辛”的过程由此展开。中国那边是叫“计算机”，而这边是说“电脑”，中国朋友就说：“不是！你们讲错了，是‘计算机’。”这边的人回应：“不是，计算机是‘calculator’！”结果，两方人就一起讨论，再几番推敲，才保留“电脑”二字，不仅更符合这机器的特质，也较通俗。凡此种种例子，实在不胜枚举。ODB同工面对方正文字，如此严谨，只为符合现代翻译四规“精、简、准、雅”之境。轻易得手的小读本，并非理所当然。
展览室一隅
热心的义工将册子放入信封，准备寄给全国各地的读者。
地上版图
询及在本地推广福音媒体事工的挑战，陈总干事坦承，国内日益回教化的趋势由来已久，从早期就已兴起的移民浪潮中，不乏基督徒，他希望信徒要接受神话语的教导，单纯信靠神，坚固信心，留在本地生活。至于非信徒，他认为福音单张和其他文本资料能继续扮演重要角色，引领人心朝向那惟一的真神；而继续寻找本地华人写出反映本地民情的福音单张，仍是ODB锲而不舍的目标。
黄牧师亦表示，我国现有三千零四十一万人口中，约二百五十万人是基督徒，华人占三四十万左右；而操国语的逾二百万基督徒（多是原住民）主要是在东马。故，翻译和出版《灵命日粮》国文版（Pedoman Harian）是贴近大时代的必然产物；只是，要找到适合和足够的国文翻译人才并不容易。SIB（Sidang Injil Borneo，婆罗洲基督教会）在东马拥有很大的禾场，其他宗派如卫理公会、圣公会和巴色会等也在此地耕耘许久。SIB早前基于当地信徒殷切的呼声，已要求ODB提供几千本国文灵修材料寄去东马；ODB义不容辞，已应允伸援。
对我国ODB事工日后的蓝图，陈总干事的展望相当中肯，“ODB出版的材料是针对各宗派、操各种语言的教会/群体，因此，探索的题材必须宏观，以提升各族信徒的属灵眼光和使命感，继而完成主所托付的大使命”。正如他所说的，ODB成立至今，并没有固步自封，如今，除了广播，读者们可收到邮寄而来的《灵命》文本，也可使用电脑、手机阅读《灵命》，让这股甘泉源源不绝地流入心田，继续激励自己在主爱里，信靠和敬拜上帝。一言以蔽之，ODB以文载道、传道，读而信之得救的人，将会何等感恩、惜恩！