靠主圣灵，布道我行！——钱本华畅谈“2015-2016布道年”计划
2004年，为有效执行“海外宣教，国内布道”的目标，总议会修改《法规》有关细则；同年11月10至13日，华人年议会在议会期间，宣布：将原来的“宣教布道部”分为“宣教部”与“布道部”。
受访者简介：钱本华——年会布道部主席兼吉隆坡卫理公会（福建堂）会友领袖，与妻叶月娥生有三女一子。
2004年，为有效执行“海外宣教，国内布道”的目标，总议会修改《法规》有关细则；同年11月10至13日，华人年议会在议会期间，宣布：将原来的“宣教布道部”分为“宣教部”与“布道部”。
布道，信徒有责
为加强国内布道事工，年会布道部于2005年4月7至8日，在马六甲举办两天一夜的异象分享会，鼓舞会众大发热心，更注重国内的布道事工。2005年，莫会长定下“城市宣教布道专案建议书”的精要，包括鉴定巴生谷为国内宣教布道的区域，目标是在五年内，建立二十间新布道所，使巴生谷的教会布道所增至五十间，以牧养激增的信徒。
自2005年第三十届年议会提呈植堂计划至今，吾会在全国各地共设立了四十三间布道所。至2015年年尾，年会共有一百二十一间牧区和七十六间布道所，总数是一百九十七间。
前人种树不易，今人思而感激，愿意在先贤打下的基础上，继续发扬光大；钱本华弟兄是其一。本华是专业稽查师，来自曼绒新村，自小受教于莫珍歪牧区的主日学，乃第四代基督徒。2007年，本华就任年会乡镇布道委员会主席；2008年至今，就任布道部主席（“乡镇布道”纳入本部范畴），积极侍奉至今。
身为信徒，本华在教会里十分活跃。他从父辈继承属灵福份，从小过惯教会生活，熟悉主耶稣升天前，留下的大使命；只是，他每次聆听福音的信息时，总自觉对布道、领人归主方面，心里有挥之不去的亏欠感。
平心而论，年会素来注重宣教与布道活动，会友奉献宣教金的数额逐年上升，也有不少人主动参与短宣。据往年《年会录》所示，吾会不少堂会的宣教与布道事工，在创堂之初，即已进行。本华视社区关怀和布道为必要事工，旨在抢救灵魂。
贯彻“2015/2016布道年”宗旨
2014年，本华向吾会会长——莫泽川牧师推荐“2015布道年”大纲；会长认为可行，并经布道部与执行部一致通过，催生出“2015/2016布道年”信徒总动员布道计划，以“爱吾邻舍”活动为主轴，鼓励年会所有堂会，一起参与“布道年”。在本华推荐下，2014年11月，年会聘请邱学新弟兄为布道部干事，执行布道年期间的布道事务，现兼职年会宣教与国内布道（原住民/外劳）事工。
“2015-2016布道年”的主题是“靠主圣灵，布道我行！”。布道年的目标有三：一、在所有教会营造适宜的布道气氛，建立正确的国内布道文化，唤醒和挑旺卫理教会和信徒的使命，有随时随地向人布道的意识和目标；二、结合年会、教区、堂会三股强大的力量（三合一），调对布道焦点，实际和全面推动国内布道事工；三、迎合与落实莫会长在2012年《会长演辞》中推展的大吉隆坡城市布道与植堂事业。
为鼓励牧区设立新布道所，年会于2015年起颁发三千令吉奖励金给有关牧区；2016年，奖励金增至七千令吉。本华期许，在布道年期间，每一位卫理信徒（牧者与会友）至少有一位熟识的亲友为布道对象，将真理输入人心。布道年可进行的各样事工，是办各类型的大小布道会，引进各项布道模式，如“福音火车”、下乡服务、社区爱心关怀、三福、吾爱吾乡、T4T等等。
身为年会布道部主席，本华透露，年会每次办宣教与布道营，都要花不少钱，他深盼所有堂会的代表回去后，能实际行动，带进更多外人进教会。年会注重海外的宣教事工，对本土的布道事工也不遑多让；开设布道所，可视为牧者较突出的成绩，但这仅仅是其工作范围之一。到2016年末，吾会牧区与布道所数目将破两百间，正式会友、学习会友、慕道友和主日学学生总数逾四万。
在布道事工方面，钱弟兄坦承，年会整体而言，作得还不够；洗礼人数，仅反映此教会的布道事工作了多少？截至2015年末，除却在外地就业，或求学的会友，在吾会崇拜的成人平均数目，仅二万一千。
此外，本华也坦言，当前的布道实况是，除了植堂，年会、教区和堂会在一般布道事工与活动上鲜有联系。不少堂会只鼓励会友奉献宣教金，已多年未显著地推动布道事工；也有一些堂会会友满足现状，不热衷于传福音的使命。鉴于上述原因，导致教会人数成长缓慢，甚至负成长，而乡镇教会流失的现象更明显；但城市教会因此受惠，人数增长。然而，很多会友年龄逐渐老化，是个不可阻遏的事实。他希望一般堂会在带动会友向亲友传福音的事工上，能多加把劲。
“爱吾邻舍”，多劳多得
现年逾五十的本华表示，早在2007年，吉隆坡卫理公会福建堂开始在实兆远办“爱吾邻舍”活动，当年就出动一百五十人，进行三天两夜的松土活动。之后，莫珍歪、班台、哲仁新村、安顺、二条路新村和万茂也留下热心信徒服侍的足迹；志工人数逐渐增加，包括其他堂会的会友，他们的膳食和住宿，全由当地人招待。
“爱吾邻舍”活动的精要，可见于<2015-2016年布道年信徒总动员布道计划>手册内容。主耶稣说：“我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了，可以收割了。”（约4：35）“所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。”（太28：19）教会应以“爱吾邻舍”的布道模式，带动会友总动员向邻舍传福音；而会友应参与“爱吾邻舍”布道事工，带领邻舍归主。
要跟进“爱吾邻舍”事工并不容易。手册提及，教会应教导信徒在爱筵结束后，继续向邻舍作个人布道，善用资源（“ALPHA”课程、初信成长八课等等），陪邻舍一起上跟进课程；其五大步骤是：举目观看、松土联系、确定邻舍、撒种收割和浇水成长。信徒可采用迎新会/欢迎会，邀请新成员参与教会的细胞小组、团契，甚至主日来教会崇拜。
2015年，年会推动“爱吾邻舍”布道计划迄今，共有八个教区举办四十六场爱筵，动员五千五百六十六位会友，带领五千二百六十七人出席爱筵。结果，有七百六十九人决志信主。
经本华观察和分析，他认为，中一、中二、近打和南中教区属下各堂全力以赴，参与率达100%，这是可喜之事。近打和南部教区以区域堂会联办布道爱筵，因地制宜，颇为可取。北部、曼绒和东部教区属下堂会的参与率有待改善。中四教区以“T4T”模式来装备动员属下的堂会，仍有发展空间；中三教区没采用“爱吾邻舍”计划，教区层面未见可衡量的动员布道行动。因此，牧师和执事们应更勇敢地认领自己的邻舍。他也表示，不少堂会没全面带领信徒抓紧“爱吾邻舍”第一、二和五的步骤；导致信徒带领亲友出席爱筵后，就“功成身退”。
至于2016年“爱吾邻舍”动员布道计划的五个步骤，是推动信徒为主和为福音对象，成为认领者、代祷者、关怀者、分享者和栽培者。这五个目标是福音使者生命的发展，是信徒一生的使命，也是年会布道部的宗旨。
要举目观看
看到信徒、会友能够带领非信徒来教会崇拜时，本华认为，这是很美好的一幕。先是透过“ALPHA”课程，他引领多人信主，包括带领表弟一家六口、朋友和顾客一家受洗；而后，在“爱吾邻舍”活动中，他也成功让一位相识已久的长辈、顾客与其二子归主。值得一提的是，这长辈正是卫理大厦的管理员——今年七十四岁的周日全。
2012年，本华循例要请非信徒参与教会“爱吾邻舍”的活动。这时，他看到周日全在卫理大厦附近巡楼，便走上前，随口询问：“您信主了吗？”才惊知这位在卫理大厦忠诚服侍逾三十年的老伯，一直在教会门外徘徊。他力邀对方成为自己的“邻舍”和出席爱筵后，一起上“ALPHA”课程。老伯爽快地答应，上完课后，就毅然接受耶稣为救主。
“主耶稣说，要举目观看，应包括身边的人——家人、亲友和同事。那些一听就信主的人，可能之前已有不少人为他/她们松土了。因此，我们向人传福音的成功率可能只有25%，但果效绝对是100%！
每个牧区都应该具备各等级的栽培课程，聘请专人教授程度不一的信徒和慕道友。牧区也要同时祷告和在社区实践社怀的福音事工、帮助会友栽培使命感，鼓励会友完成传福音的目标。要求圣灵感动彼此的同时，我们要实际地去‘行’。
我们布道、领人归主，是基于圣父设计救恩、圣子完成救恩，圣徒宣扬救恩。圣子为完成救恩，不惜付出惨痛的代价；若圣徒没宣扬，那圣子所作的是否白白地泡汤了？！主耶稣来，不是站在上面高高地指挥，而是走入人群，认识、亲近、触摸祂所见到的人。祂领导的方式低调、踏实；现代信徒欲效仿主，有这么难吗？”本华看重年会布道事工，深信布道的教会带动信徒布道，布道的信徒加速教会增长。
“要在你们中间得些果子……无论是希利尼人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债。”（罗1：13-14）保罗自认是欠福音债的人，而还债的催迫，带领他迈向完全。这种对人的亏欠，就是世界福音化的异象；而上帝直接把这异象放进得救的人心。故，每个基督徒都应该是传福音者；向邻舍布道，合乎情理。
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