布道成功的五大因素（帖前1：4-5）

保罗总结其布道法能成功，有五大因素。这五大因素至今没变：

一、言语

福音必须由人来传，最主要的仍是藉着言语传讲。今天已来到多媒体信息化的科技时代，但人们主要仍是通过听见人以言语传福音而信主。极少数是从平面媒体，如文字和那些从异象、异梦，或其他途径而信的；不包括影片录象/电视/网络布道等多媒体，因这些主要仍是通过人的话语而表达，但不能取代人用口传。否则，宣教士就不须到危险地区宣教了。

我们固然可以诸般智慧，用各样方法传福音，但最基本、最重要的，仍是透过我们的口，用言语去讲！生命之道必须用生命去见证、去传达。言为心声，言语代表传讲者的心和生命。商品可用无生命的广告，就能达到畅销的目的（但多数广告也仍须用人的言语才最有功效），但福音必须用有基督生命的人去传给人。

每一位基督徒都应该主动找人传讲耶稣，见证基督。我们的口最大的用处就是用来“报福音、传喜信”讲神的道（罗10：15）。我们要教导、鼓励、劝导每位信徒都学会主动开口，向人传福音、讲真道。许多忠心的神仆，为了传福音，学习外语，到偏远地区布道。我们几乎都是他们所结的果子！就以巴生堂为例：

巴生卫理公会的历史，始于1898年。1897年，英国宣教士——Rev. Dr. Wm Kensset（早期信徒都称他为“卫医生”）到吉隆坡开设MBSKL。第二年，神感动他与另一位同工Rev. Samuel Abraham来到巴生，用闽南语向巴生的福建人及用淡米尔语向印度人传福音。卫医生是英国人，来到巴生，他向华人讲福建话、他的同工Sam Abraham向印度人讲淡米尔话。

巴生堂现在支持本堂或本国华人宣教士到超文化地区宣教，有一位能用柬语、一位用尼泊尔语、一位以南美的Quechua语，与当地人沟通、布道。我们在能用母语的本地，岂不更应努力地为主作见证？

我们能讲多少种语言，就能向多少人传福音。但，最要紧的是，要主动开口。主耶稣说：“一个人心里所充满的，口里就会说出来”。如果基督活在你里面，你开口，人们才会听见基督、看见基督。我常教导信徒，随时有机会，总要开口向人作见证。巴生堂有十几位门徒每周藉探访布道，有几位每周六到医院布道，所接触的病人有半数愿意信主，平均每个月有近二十人决志信主。

二、权能

传福音固然须藉着言语，但超越言语。福音是神的大能。用言语传福音能有果效，不单是语言的力量，更是福音本身的能力（罗1：16）。当人介绍耶稣基督，讲解祂所作的救赎大工，便能释放福音的能力。<使徒行传>记载，使徒们从耶路撒冷直到罗马，福音所传到的地方，改变许多人的生命。那是福音的大能（罗1：16），是出于基督的权能（太28：18），也是圣灵的能力（徒1：8）。

三、圣灵

主耶稣上十字架前夕，在室内向门徒讲最重要的话，包括设立、教导圣餐的意义、爱的榜样和留给门徒彼此相爱的新命令。然而，令门徒最意外的是，主耶稣告诉门徒一件祂离世以后将作的事：祂将差“另一位”（如同耶稣）保惠师（帮助者、安慰者）来，就是父神要赐给门徒的圣灵（约14：16）。

这是神救恩计划中，非常重要的事。因耶稣完成救赎大工，若无人去传，便成为徒然。但要传这超然的福音，完成主耶稣所吩咐的大使命，不是靠人所能作到，除非有超然的能力介入，即圣父与圣子所应许的圣灵，要赐给信耶稣的人。主应许那些为祂作见证的人，必能获得圣灵所赐的能力（徒1：8）。

论到传福音，彼得年老时，仍说传福音是圣灵的工作：“靠着从天上差来的圣灵传福音给你们”（彼前1：12）若让彼得为我们定个布道主题，他一定会说：“靠圣灵，传福音”。

主被捉、钉十架、受死、埋葬那三天，主的门徒皆陷入极大的恐惧与忧伤，不敢露面或出声。主复活后，向门徒作五件事：

一、显现：向他们显现四十天之久（徒1：3），让他们作祂复活的见证；

二、教导他们神国的事（徒1：3）：那是主耶稣传道的中心，门徒们必须继续进行，直到完成；

三、吩咐他们向普世人传福音，使万民作祂门徒的大使命（太28：19）；

四、吩咐他们在耶路撒冷等候父所应许的（徒1：4）；

五、在他们面前升天，并有天使见证（徒1：9）。

这一切仍不够，必须再加上一件：领受圣灵。

主升天十天后，在五旬节当天上午九时之前，圣灵降临，如雷、如风、如火、如水、如舌头，且有神迹印证，门徒们竟然能说起别国的话来！吸引了数千上万来自各地的人，认出他们是加利利的人，但却非常惊讶地听见他们能说各国各地的语言、方言！

圣灵超然的降临和带来的语言神迹，应验主耶稣升天前的应许。至此，完全坚定门徒们的信心，灵命完全成熟，主在他们身上的预备工作已经完成，合乎主用。此后，门徒们虽仍有软弱的表现，但他们至死都是主最忠心的门徒。

除了见证基督复活、升天，对门徒生命与工作影响最重要的，就是得着圣灵。若无圣灵，门徒恐怕仍要失败。感谢主，祂的应许不单赐给当时的门徒，今天也同样赐给每一位相信祂、跟从祂的人。

主耶稣预先让门徒知道：圣灵会叫人为罪、为义、为审判，自己责备自己（约16：8）。因此，彼得在五旬节向成千上万的犹太人讲道时，众人听见后都感到“扎心”（徒2：37）。那就是耶稣所说的圣灵的工作，叫人“自己责备自己”。他们主动问彼得：“弟兄，我们当怎样行？”彼得马上答复：“悔改，奉耶稣的名受洗，领受圣灵！”结果，接受彼得的话去行的，约有三千人！包括许多由外地来过节的犹太人，但在本土本地（加利利、犹大地和耶路撒冷）的犹太人还是占大多数。

从前，主耶稣多次在加利利及耶路撒冷行神迹、讲道，这三千人中，肯定有许多人亲眼看见耶稣行神迹、亲耳听耶稣讲道！然而，他们没有相信祂，却在耶稣基督离开后，因听祂的一位门徒讲道，才相信耶稣，并奉耶稣的名受洗。犹太人视受洗为羞耻之事，因为只有外邦人归信犹太教才受洗！为什么？因耶稣已经完成救赎工作，已得荣耀，已差派圣灵来了，门徒们靠着圣灵的大能讲道，圣灵也在听道的人心中工作。

因此，彼得讲一堂道的收获，按数量说，就远超过耶稣在世的布道果效。这就是耶稣对门徒所应许的：“你们要作比我所作更大的事。”（约14：12）

我们活在圣灵已降临的时代，就应有充足的信心去布道，为基督作见证！当基督再来，教会被提，圣灵也被提。<启示录>论到那些还留在地上的人，第四位天使吹号以后，藉着一只老鹰宣告：“你们住在地上的民，祸哉！祸哉！祸哉！”（启8：13）因为那是圣灵被提以后，被邪灵充满的世界！那将在什么时候临到？也许是明年、明天？

惟有今天，惟有我们，能让人听见“福音”，圣灵的时代一过去，地上的人们听到的就是“祸音”了！现今是世上罪人可以蒙恩最佳、最后的机会，他们不急因他们不知危险。我们必须把握今天，趁圣灵仍在世上活泼运行，就当依靠圣灵多多布道，作基督的见证！主应许：圣灵必与见证基督的人同在同工！

四、充足的信心（与布道者须具有的六个C中的Confidence）

我们对布道有充足的信心，因我们拥有三样宝贵的事实：

一、我们有真理：我们传的是神的真理：“真道”（帖前1：6）、“主的道”（帖前1：8）；

二、我们有权能（帖前1：5）：

获主授权（authorized）（太28：18-19）；

带着主权柄（authority）（太28：18-19；路10：17-19；徒19：13-16）；

获得圣灵能力（power）（徒1：8）。

三、我们有确定的得救对象：

我们固然要向所有人布道，但能确定人得救，是因神的爱与拣选（帖前1：4；帖后2：13；约15：16；弗1：4）。因此，我们有确定的信心，必有人会因听见我们所传的福音而得救。因他们本是神“预定得永生的人”（徒13：28）、“父所赐给子的人”（约6：37-39、44；约17：6、9、24）、本是“主的羊”（约10：26-29）；<罗马书>11章25节说：“等到外邦人的数目添满了，以色列人全家都要得救。”显示神所预定的得救人数，必定会达到。

主吩咐我们去领祂的羊，归回祂的羊圈（约10：16）。因此，我们可以知道，布道绝不会落空，主还没来，以色列还未全家得救，因为世上还有主的羊未归回，神仍要藉着我们去传福音召他们归回（帖后2：14）。

传福音的信心与把握，是在于对三位一体真神及福音本身的信心。我们信所有得救者皆乃圣父所预定、圣子所拣选、圣灵所感动的人。布道者只是神施恩的器皿与管道；我们也相信，福音是神的大能，能救一切相信的人。我们只要忠心地把福音原原本本地传报，让人知道就够了。宣教布道工作不一定即刻可见果效，但绝不会落空；到了时候必有收成！

兹以西教士入华宣教为例：清朝末年，中国国力衰落，饱受西方国家凌辱。就在中国人对西方最痛恨之时，西教士大量涌入中国宣教。试想，他们要面对的抗拒与拦阻有多大？许多神重用的宣教士，如马礼逊、载德生都是尽力工作多年后，才逐渐看见一些果子。他们付出的代价极大，不但付出长时间、艰苦无条件地服务，也包括牺牲许多宝贵的生命。然而，他们看得见的成果少得可怜！但他们撒的种子，如今结出万倍的果子！

今天的中国基督徒已超过一亿，而且每天平均增加三万多人信主！根据美国普度大学（Purdue University）社会学教授——杨凤岗博士估计，到了2030年，中国基督徒（包括天主教）人数，将达到二亿四千七百万，中国将成为世界上最多基督徒的国家！

中国教会在一百多年内快速增长，从无到有，从极少数到当今世上最多基督徒的国家。这是神让世人看见自己作为的大神迹！当我们看到这么大的神迹，还会对传福音和神没信心吗？神能藉着西教士改变本来对基督教极反感的中国人，成为拥有最多基督徒的民族。基督门徒应当坚信，神今天也能藉着我们的见证，去使万人听信福音、接受主耶稣。

五、布道者的为人

神是同样的神，耶稣与福音也没有改变；不同的是，传福音的“人”。保罗称“我们的福音”（帖前1：5），显示所传的“福音”重要，传福音的“人”也很重要。

神藉着腓利传福音给撒玛利亚人、藉着彼得传福音给哥尼流一家，更藉着保罗传福音给罗马帝国各地的外邦人。过去二百多年，神也藉着许多西教士离开本族本乡，把祂的救恩带给世界各地的人。神藉着克里威廉传福音给印度人、藉着耶德逊向缅甸人宣教、藉着马礼逊和戴德生把救恩带给无数的中国人。神也藉着卫医生传福音给巴生一带的人。

福音使者要先被接受，他们传的福音才会被接受。因此，我们“是怎样为人”（帖前1：5）对布道的成败，非常重要。保罗指自己的宣教、布道心态如母（帖2：7-8）、如父（帖2：11）。他们在受逼迫、大争战中，进入帖撒罗迡迦，把福音传给他们（帖2：1-2）！

卫医生是顺路来到巴生吗？不，他是主动向巴生人传福音。一百多年前，一位英国人来向巴生的华人与印度人传福音、讲圣经，要人相信，绝不容易。他们的爱心与信心，值得我们敬佩。回顾历史，他们成功了，因巴生卫理公会今天的存在，就是他们工作的果效。让我们效法他们，如他们效法保罗一样。

未来，继续布道者应是怎样的人？

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