被圣灵充满
牧师,如何浅白地解释“被圣灵充满”?
答: 你可以打个比方:
一粒气球需要被气体充满,才能飞起来,或飞得高;一粒篮球需要被气体充满,才能很好地被拍、传、投、运;照样,基督徒需要被圣灵充满,才能满有灵力,过正常的基督徒生活…

文:刘世尧(砂拉越卫理神学院讲师)
牧师,如何浅白地解释“被圣灵充满”?
答:
你可以打个比方:
一粒气球需要被气体充满,才能飞起来,或飞得高;一粒篮球需要被气体充满,才能很好地被拍、传、投、运;照样,基督徒需要被圣灵充满,才能满有灵力,过正常的基督徒生活,保守自己的思想正直、情感纯洁、意志坚定,合神心意。没有圣灵充满,我们很容易体贴老我的邪情私欲,效法这世界,在信仰和道德上妥协、在试探中随波逐流、在苦难中怨天尤人、在侍奉上失去甘甜和喜乐,也迷失自己和方向,被魔鬼留地步,犯罪跌倒。
新约圣经里谈到“被圣灵充满”,主要是路加医生和使徒保罗。路加所写的<使徒行传>,多次提到初期教会的信徒被圣灵充满的事,保罗所写的<以弗所书>,也提及要“被圣灵充满”的命令。
若将路加和保罗所论的“被圣灵充满”经文归纳一下,就不难发现至少有以下四个非常重要的真理:
一、圣灵要充满所有信徒(徒2:2,9:17);
二、圣灵充满产生圣洁品行(godliness, 徒13:52;弗5:18-21);
三、圣灵充满赐下侍奉恩赐(giftedness,徒2:4,6:3,5);
四、圣灵充满加力见证传道(grant witnessing power,徒4:8、31,7:55,11:24,13:9)。
可见,每一位重生的基督徒不但领受了圣灵的内住和印记,有永生的确据,知道自己是天父的儿女(弗1:13-14;罗8:15-16),更要继续追求被圣灵充满──愿意虚心交出生命的主权,时时体贴和随从圣灵的意思,不消灭圣灵的感动(罗8:5-6;加5:16;帖前5:19),靠圣灵所赐的能力克制老我、实践好品行、侍奉神服侍人、祈祷和传福音、为主耶稣作美好的见证。简言之,被圣灵充满,就是让圣灵完全掌管我们的生命,引领我们的生活!
如何被圣灵充满呢?
一、圣灵是完全的神(徒5:3-4;林前6:19-20),是三一真神的第三位格,因此,当我们以心灵和诚实来敬拜天父上帝,高举耶稣基督时,我们会被圣灵充满,深刻体验天父的慈爱,并经历在基督恩惠里的更新转化、医治和释放。
二、圣灵是神圣的灵(诗51:11,这是旧约里第一次将“圣”与“灵”放在一起的经文),祂是忌邪的,会因我们对罪妥协而忧伤(弗4:30)。故此,一位为罪哀恸,认罪悔改,愿意为基督而改变的基督徒,一定会被圣灵充满。
三、圣灵是“真理的灵”(约14:16-17),被真理,即圣经的话语充满,就能被圣灵充满;一位固定灵修、昼夜思想耶和华律法的人,其生命一定被圣灵充满,在基督里常有智慧、喜乐和亮光。
四、圣灵是为我们代祷的灵(罗8:26-27),常常祷告的基督徒一定被圣灵充满,能明白天父的心意,并以基督的心为心。
五、圣灵是团契的灵,是保守教会合一的灵(林后13:14;弗4:3),愿意学习爱人如己、饶恕得罪自己的人、参与团契生活、敞开自己与主内弟兄姐妹相交的基督徒,必会被圣灵充满,体验圣徒相交相通的甜美,心灵里大获安慰和鼓励。
六、圣灵是所有恩赐的源头(林前12:4-11),故此,肯献上恩赐侍奉上帝、建立教会的基督徒,必被圣灵充满,侍奉满有恩膏,能成为人的祝福、荣耀神。
七、圣灵是被圣父差遣来荣耀圣子的灵(约15:26,16:13-14),当我们肯为基督作见证、渴慕荣耀主耶稣的时候,圣灵就会充满我们,给我们足够的力量、勇气、恩赐和智慧,去完成上帝的圣工,扩展上帝的国度。
被圣灵充满是不是一定会有一些特殊的现象,如流泪大哭、倒地、发抖和颤动呢?
我认为,可以有,也可以没有。特殊现象并不是被圣灵充满的绝对记号,其他宗教的灵也可以在其信徒和灵媒身上产生类似的现象,就连说方言(speaking in tongues)的现象,也可在异端信徒、伊斯兰教的苦修僧人(Muslim dervishes)、兴都教的托钵僧(Indian fakirs)中看见!
保罗以命令的语气说:“不要醉酒,酒能使人放荡,乃要被圣灵充满”时,他马上指出被圣灵充满的绝对记号和结果。那就是“当用诗章、颂词、灵歌,彼此对说,口唱心和地赞美主,凡事要奉我们主耶稣基督的名,常常感谢父神,又当存敬畏基督的心,彼此顺服。”(弗5:18-21)意思就是,生命改变成圣,比特殊的现象更重要。
英国循道圣洁复兴运动的领导人——约翰•卫斯理,在1739年6月15至30日,以及7月7日的日记中,写下很中肯的劝导:“‘亲爱的,一切的灵,你们不可都信,总要试验那些灵是出于上帝不是’,我告诉他们,在判断某人究竟是藉什么灵说话时,不要根据他的外貌,或一般说法,或他内心的感觉;亦不要凭着那人自谓已得到的梦、异像或默示,亦不要凭着他的眼泪,或任何他身体上那不由己意发出的现象。我警告他们,这一切现象本身都是可疑可争辩的,可能是出于上帝,或不是。所以,不要视其为根据,也不可归咎于之,而是应该以更大的尺度去试验,应该把他们放在惟一确定的标准──圣经之下,加以衡量。”
简言之,真正的圣灵充满一定会为人带来成圣的生命,这是最重要的,也是基要和必要的(essential and necessary);奇特现象如大哭、倒地、发抖和颤动等有可能发生,却非基要和必要的。换句话说,人的成长、成圣,是圣灵主要的关怀,也应当是教会主要的关怀,但是,我们也不需要全盘否定现象的“惊喜”,一味地论断为魔鬼的工作,只要三思谨辨就好──哭了以后、“被圣灵击倒”之后、看见异象以后……接下来是否更踏实地行公义、好怜悯、存谦卑的心与上帝同行。如此,我们就真知道,那些现象实在是出自圣灵了。
愿天父看顾你,主耶稣医治你,圣灵充满你,阿们!