罪人聚集的地方—— 教会

会友篇

在上一期的专栏中，我们都把重心放在社会的人为纠纷中，提醒基督徒要如何处乱不惊，如何在乱世中守护自身的价值观。

然而，我们都知道，把基督徒推入崩溃边缘的，往往不是这世间的诸多纷争，而是我们所爱护的家园——教会动荡不安。我们都知道，教会是耶稣的身体和圣灵的殿，也是我们最疼惜的家园。魔鬼往往喜欢在教会里引起纷争，造出种种绊倒上帝子女们的利器，阻止教会成长，阻碍福音事工进行作。

我记得有一位许久没回到教会的弟兄告诉我，他曾经在教会活跃地服侍，但因教会的“流言蜚语”，使他极度受伤，纵使这一切已成过眼云烟，他也准备原谅当初伤害他的肇事者，但很怕再回到教会和经历一样的痛楚，久久无法说服自己回教会服侍。

上述“耳熟能详”的个案，相信大家都略有所闻，也曾听到某间教会分党结派的消息。不知为何，这一类“新闻”尤其在年会派司临近期间最炽热，这是极不健康的“文化”。但旁听者许多时候只当作“八卦新闻”，又不懂如何帮助这间教会，是属于爱莫能助的类型也！

其实，圣经早已预示这一切。耶稣基督来到这世上，本是为了呼召罪人成为属天的子民（路5：32）。因此，教会的氛围“充斥”着罪人的言行，并不奇怪。身为“罪人”的基督徒，如何自处和与其他罪人相处，一同建立基督的肢体，这就显得十分重要。<罗马书>12章3节表示，要把自己看为刚刚好（合乎中道），而不看自己超越其他人，也不轻看自己所拥有的。倘若每一个人都秉持这相同的观念，彼此能承载对方的软弱和刚强，也更能轻易原谅他人的短处和不足之处。

我可以明白会众一般对教会的牧师或领袖，都有十分高的期待，这一点都不过分。有期待只因大家都爱这个属灵的家，有期待教会才能迈进，教会的牧师和长执们应该视之为动力，鞭笞彼此向上、向好发展。然而，倘若教会的领袖因故跌倒、怠慢和衰退，甚至体现出“罪人”的本性时，我们能否学习宽容相待，扶人一把（传4：9）？简单一点的付出，是为他们祷告和多关心退步中的领袖，他们只是凡人，也需要你我关怀和鼓励！

除此以外，我们还可以做些什么呢？<哥林多前书>第三章提醒我们，不要分党分派，不要自欺欺人，毁坏了上帝的殿，而失去发光当盐的见证。我们都有本分当尽，来守护这个值得爱护的大家庭；我们都有责任，来承传教会良好的传统和彼此照顾、守望。

惟有学习跟其他罪人一起生活、一同建立教会时，我们才能“百毒不侵”，魔鬼也才毫无伎俩可施在我们当中，愿与大家共勉之！

郑汉华

（新加坡卫理公会武吉班让堂会友）

牧师篇

教会历世以来都面对不同的挑战，因信徒是活在一个“已然未然”（Already but not yet）的时期。要知道，基督徒只是一群蒙恩的罪人，不是完美的人。既然蒙恩，基督徒就是活在一个成圣的旅途中，而教会就是我们属灵的家。新约时期，使徒保罗所写的教会书信里，皆反映早期教会都面对不同的问题和挑战，至今仍可供我们参考和借鉴。

曾听过一句话：“世上没有完美的教会，就算有完美的教会，当我们加入时就不完美了！”既然教会（希腊文的 ekklesia）是“被呼召出来的群体”，也是信徒属灵的家，我们就应竭力过分别为圣的生活，因“这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。”（提前3：14-16）教会应当守着真理，信徒应当竭力活出真理，把焦点放在基督和神的话语上，就如教会根基歌的第一句是“教会惟一的根基是主耶稣基督”。

虽然来自不同背景的信徒聚在一起配搭，自然会有分歧。但保罗说：“身体只有一个……”（弗4：1-6）因此，我们不应把目光放在彼此的不同之处，而应该放在联合我们的基础上，即一个身体、一位圣灵、一个盼望、一位主、一样的信心、一样的洗礼和一位神！

没有任何人是十全十美的，我们必须以爱和智慧接纳身边有过失的基督徒。当我们看到其他肢体犯错时，应当持温柔和忍耐的心劝解，而非斤斤计较着别人的过错和弱点。学习接受“差异中的合一”之观点，能助我们学会欣赏跟我们有分别的人，并能看出他们的确是运用自己的恩赐和专长，协助教会的事工进展顺利，进而提升圣工的素质和范围。靠着父神的恩典和装备，弟兄姐妹可享受基督肢体彼此配合的美善，因“肢体虽多，仍是一个身子……”（参林前12：12-13）