弹上帝的小调儿——专访何李颖璇（师母）

受访者/供图：何李颖璇（师母）

采访/整理：甘心

受访者简介：美国南方卫理公会大学帕金斯神学院神学研究硕士、修毕萨提亚(Satir Model)家族治疗辅导课程；马来西亚神学院兼任讲师，现为美佳堂全职同工，任基督教教育指导，已逾三十年；著有《牵我手，牵你走》。

2020年10月，作者阖家在公园合影。

天降宝贝

感谢上帝。马来西亚基督教卫理公会华人年议会不乏学历与能力兼具的师母，长期殷勤工作，发挥所长，使夫婿所在教会的事工相得益彰；何李颖璇是其一。身为美佳堂前主理牧师——何汉寅博士的贤内助，二人数十年如一日，每天有忙不完的事工、谈不完的课题，近年还多了新的焦点。他们的独女——何怡恬与英籍女婿——Mark Simon Dawson（马可·多胜）已加入新手父母的行列。所以，何师母现在是很快乐的外婆，乐得逗孙。

何师母长孙——Charles Peter Dawson（何查理）目前两岁九个月大，正是亲子互动最好玩的时候。Charles还在母腹时，何师母每个主日按手在女儿肚皮上，除了代祷，也唱圣诗、读经给胎儿听。Charles出生两个月后，何师母特地请来一位姐妹轻轻哼唱，以手机录下，在家里播放不停，歌词很短，仅三句，即“God is good, God is good, God is so good to Peter Charles”。小Charles闹情绪和不安的时候，只要听到这熟悉的曲子，很快就冷静了。

Charles一岁多开始说话，近两岁时能歌，他还会改歌词，唱出：“God is so good, God is so good to婆婆, God is so good, God is so good to公公, God is so good…… ”小宝贝在外公外婆家过夜的每一晚，何牧师会取出从耶路撒冷带回的膏油，为爱孙抹上珍贵的膏油和祷告；接着，小宝贝也为外公外婆上膏油、划出十字架的手势和做个祝福祷告：“God bless公公, God bless婆婆”。这是让孩子接触信仰的仪式之一。看到古怪的、不喜欢的东西，小宝贝会怕，就说：“In Jesus name, I ask you go away！”关于信仰的真谛，小宝贝懂得多少？何师母不知道，但深信信仰之根已在小宝贝心里萌芽。美佳堂的主日学课程范围甚广，始于零岁，小宝贝在这里唱诗歌和祷告，倒是学得很快。

上帝爱女

能常常凑孙，要得益于怡恬一家三口所居靠近娘家；尤其是女儿看重父母教育的法典，乐意让父母带孙。何师母三十岁产女，女儿三十岁产子，三代关系亲密无比。她结合个人辅导和教课的资深经验，有力佐证：父母应提升自己的灵性，帮助孩子在成长过程中建立扎实的信仰根基，以至于孩子无论是处高山或低谷，仍能紧紧抓住上帝不放。

提及爱女的成长际遇，何师母如数珍宝。何牧师夫妇早年常到外地旅行数星期，或一两个月，怡恬带着手提电脑，就能跟着父母跑，小学成绩丝毫不受影响。她自小聪敏，学习和自律俱强，故小学毕业后，何牧师夫妇便让她在家自学（或称“在家教育”，homeschooling），每个月到学习中心上课数天即可。这类教育系统是让学生自主学习、考试和设定目标，来完成学业，有利也有弊。怡恬偶然发现同学们作弊，进阶比她快。她按捺不住，在考试前央求一位同学把答案纸塞进自己的铅笔盒；不料，考官（亦是牧师）听到风声，当场逮住怡恬，还找何牧师夫妇谈话。怡恬憋屈得很，说班上十个学生有九个过往作弊，惟一不作弊的是自己；但自己第一次（准备）作弊，就被抓到了，偏偏老师不罚那九个，只重罚自己，连考试都没开始嘞！

爱女在众人眼中，一直是完美的孩子；这下出岔了，见惯风浪的何牧师夫妇倒也坦然。何师母很感恩，上帝真好！连这点小事都不放过怡恬，阻止她犯错。孩子有作弊的念头了，还不真做吗？怡恬反省后，写了一封英文信，向心痛的导师们道歉；她也允许父母把这封道歉信刊于美佳堂的《美佳之窗》，让读者们再次见识到无所不顾的上帝，慈爱又严厉。

怡恬十八岁出国，在英国大学攻读音乐系，以优异的成绩跳级，二十岁修完学士课程，未满二十一岁已得音乐心理学硕士的文凭。留学期间，怡恬接受母亲的建议，星期六在华人教会里积极服侍，成为当地华人教会的祝福；主日则在自己向往的英文教会崇拜，进而认识到未来的配偶——Mark；怡恬也抓紧时机，自费到非洲短宣，扩展自己的属灵疆界，交游广阔。英国教会的肢体们很喜欢怡恬，希望她留下来，她早已心倾此地！惟有一些长辈鼓励怡恬顺服上帝，到祂所嘱之地。怡恬不喜我国拘束之风，但上帝同时给予她和Mark清晰的指示，促使俩人携手返/来马。

Let’s talk God，祭坛之音

英国有很多人不是基督徒。Mark年长怡恬三岁，在大学参与“启发课程”（Alpha Course）时信主，从此对东南亚国家的回宣事工有负担。Mark携妻带子回英国过节时，看出Charles跟自己的外甥明显不同，由衷欣赏岳父母教育的方式。

Mark夫妇有约时，就把Charles交给祖父母看顾。育女跟育孙可不同。怡恬儿时安静、懂事，挺好带；小小的Charles可坐不住。每次来教会，何师母总是不忘叮咛，要小人儿安静看完妈咪带领敬拜赞美和外公证道的环节。Charles很机灵，知道身边人谁比较疼自己、谁可“欺负”，那是亲爹；何师母便循循善诱，直到对话时，Charles能专注看着（eye to eye）父亲和其他长辈。Charles受家风熏陶，会拥抱和亲吻父亲，这紧贴人心的亲昵行为，源自有根有基的信仰教育；这就是家教。何师母未来有意编写“隔代教养”（Grandparenting）如何影响孙辈信仰的教材本，供教会使用，怡恬可是乐见其成。

“父母各有职责，最重要的是必须看重信仰，有迫切传福音给下一代的强烈心志；而向孩子传福音的好方法，就是‘let’s talk God’（我们来谈上帝），让孩子认识上帝、亲近上帝。”2020年，我国实施行动管制令（MCO）期间，美佳堂儿童主日学学校提供教材本，让父母在家施教。何师母也要求自己孩子已受洗和即将受洗的家长们回教会上课，学习向孩子传福音。

关键时期，所有教堂的实体活动已停摆，促使基督徒家长在家里建立祭坛（或家庭礼拜），带领家人在主里团契。何师母曾在神学院授课，讲解各主题课程，包括“家庭祭坛”。她说，一般信徒到教会崇拜、领圣餐和受洗，是在固定的时间和场所进行，这类固定的祭坛比较刻板，未必能满足个人灵命成长之需。

成年信徒自然能建立固定的祭坛生活和遵循传统的信仰仪式，但不适于幼儿，后者心思未定，无法长时间投入单一活动。针对儿童所需，何师母在教会力荐超越“1/168,one over one six eight”的活动（亦属固定的家庭祭坛）。坦白说，每周的儿童主日学最多是一个小时，一周有一百六十八个小时；在百多个小时里，只花一小时操练敬拜上帝，实在有限。故，何师母鼓励家长除了主日学，自己也应每天至少花十分钟、二十分钟来唱诗、祷告和讲故事给孩子听，使这七天累积的时数能突破“1/168”的一小时限制。

至于任何时间、任何地点（anytime, anywhere）都能进行的家庭祭坛，在何家流行数十年了，热力未减。怡恬还小的时候，何牧师夫妇每星期一下午带她光顾喜欢的餐馆，全情投入难得的家庭时光（family time）。餐桌上，大家边吃边喝，随意谈，不用顾虑，而且，还有知识渊博的何大牧师擅长借题发挥，置入信仰的主旨，大家总是心灵与肚腹饱满地返家，好不满足。

如今，怡恬有了自己的家庭，还是很爱跟爸妈约会，继续为彼此营造温馨的回忆时刻。何师母说：“基督徒实践信仰的仪式当然重要。我们要有自知之明，建立家庭祭坛，是以上帝的心为心，聚在一起的话题必须连于上帝（let’s talk God），被上帝的话语充满。我们活出信仰的本质，必须像呼吸般自在，这样就能跟家人、亲友、兄弟姐妹之间紧密连结。所以，信徒跟家人重建祭坛生活的首要条件，是建立良好的亲子关系。彼此有了向心的凝聚力，要在哪里建立家庭祭坛就不成问题了。更何况，家长可以恳请那乐意厚赐万物和智慧给人的上帝，为自己和孩子祭出家庭祭坛的好时机。”

怡恬是独女，从小到大获得的祝福多，资源也多。何牧师夫妇在独女生命中，注入非凡的信仰元素，使怡恬有乐于分享给他人的美德。何牧师夫妇绝少在怡恬面前流露不满之情，教会在怡恬心中始终是正面的。怡恬自幼尊崇父母，毕业回国后，就在母堂和父母同工至今（已逾十年）。她很快就看出教会牧养事工之艰，发起牢骚：“爹地妈咪，你们怎么没告诉我，你们以前是怎样面对这么难搞的人、处理那么麻烦的事呀？！”怡恬何其睿智，具有父母所没有的强项，这时已然成为父母能推心置腹的好帮手；何师母岂能忘了她当年所说的：“妈咪，谢谢您给了我信仰。”一想起宝贝这句话，多少能解压、解忧，很有份量噢。