“举白旗”的呼声与基督徒的回应

会友篇

这年头可说是多灾多难的一年，在疫情肆虐中，不少人都千方百计地保住“生命”和“生计”，而烦得风僝雨僽。

尤其是马来西亚不间断地实施行动管制令，后称为“国家复苏计划”（National Recovery Plan，简称NRP，有四个阶段），导致黎民百姓长期无法外出工作。有者在零工作、零收入，屋里柴米油盐和灯油火蜡等开销仍需支出，而积蓄无以为继的状况下，竟动了自杀的念头，想了结此生，避开现实的烦恼。至终，“举白旗”的呼声终于响起来，其宗旨是鼓励有需要者在自家门外升起“白旗”，不耻于地告诉外人自己实在需要救济，让外界将救济品送上门，暂时渡过难关。

“举白旗”运动的主催者，是来自吉兰丹州的聂法莎女士（Nik Faizah Nik Othman）。2021年6月28日，她发文呼吁需要援助的人士和家庭，直接在家门外举起白旗，传递出清晰的求助信号。她之所以会想出“举白旗”的方式，那是由于白布是一般家庭最普遍的物品，尤其是单亲家庭的妇孺最需要援助，而家里没有牛奶时，母亲们可将白色的婴儿尿布高挂在门外，让外人及时提供配方奶粉，喂饱孩子。

这项运动的美意值得称许，社会人士纷纷响应，甚至达到一呼百应的效果，让人感动不已。开展运动初期，果然扶助了许多已经潦倒和窘迫的家庭，然而，运动发酵的同时，亦曝露出人性的不少丑态。一些投机者滥用此运动的初心和社会人士捐献的爱心物资，致使许多义工心灰意冷，外界对此现象皆嗤之以鼻，例如：

许多人无需救济，只因贪小便宜而趁机索取救济品；
有的家庭同一天内多次索取救济品，在另一处自行买卖，获取暴利；
有的家庭几乎每一天都“报到”，把货品囤积在家，让其他有需要者得不到救济；
拿到救济品后，竟大骂义工发放的不是“名牌货”；
不事先登记、临时上门又不遵守安全措施（SOP）、疯狂抢货，为自己和他人增加感染病毒的风险；讨不到救济品，还大骂主办方派发不公，让自己无法受益。

历史多次凸显乱世中的社会丑态层出不穷，由乱象引起的连锁反应，使人沮丧。然而，身为基督徒，我们应该如何回应当今的乱世凶年呢？依笔者浅见：

基督徒在这年头更应拨乱反正，免得自己如同那些没有指望的人一样！我们更应该秉持基本的道德价值观，不贪婪，坚守圣经的教导，彼此相爱，互相照应。<腓立比书>2章4节提醒信徒：“各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。”基督徒应成为亮光照耀的灯塔，为混乱的世间照射出一条明亮之径。
许多教会回应社区“举白旗”之势，预备救济品来接应弱势者，这是美事，但不能因此忽略了主里的弟兄姐妹。他们可能正处于水深火热中，但没告知任何人，而我们无法从表面看出他人的需求。现今无法探访和接触会友，教会的属长/小组组长/班会组长等领袖，应藉着线上探访，多关怀主内肢体；探访过程无需冗长，每周一次会比较理想，这能跟进会友们的现况，及时援助。笔者认为，不应只限于补充物资，许多信徒因防疫疲劳，灵命上也“举白旗”了，即自己跟上帝之间的关系、敬拜方式和心态都亮起警讯，教会更应迅速协助信徒们回到上帝跟前。信徒们当彼此扶持，就算个人疲劳极致，仍得紧抓住上帝不放！
纵然“举白旗”运动出现少数害群之马，滥用/盗用爱心人士捐献的物资，基督徒不应丧志，就凭着信心，继续以爱心服侍和接待周遭人，不要吝啬。要紧记<希伯来书>13章1至2节的应许：“你们务要常存弟兄相爱的心。不可忘记用爱心接待客旅，因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。”相信我们在天上的父，必定会记念我们的辛劳和爱心。

亲爱的弟兄姐妹，世界陷入乱局，是基督徒继续服侍上帝和人的契机，我们是光和盐，要积极调和世间纷乱的局面。盼望我们当中逐渐厌世的弟兄姐妹不要丧志，当忍耐和盼望，相信上帝会设立云柱和火柱，引领我们走出红海，越过旷野，进入应许之地。阿们！

郑汉华

新加坡卫理公会武吉班让堂会友

牧者篇

当马来西亚的新冠病毒确诊日数一再刷新，封城措施没完没了，百姓落于弹尽粮绝的困境时，有何出路？政府祭出的新援助配套是杯水车薪，或聊胜于无？近日网上发起的白旗运动掀起一阵涟漪，各地慈善组织和商家纷纷设立食物银行，或派发物资，更间接推动政治人物贴上党徽的物资多起来，可说是及时雨。

白旗运动面世的初衷，是鼓励深陷经济危机的民众在住所外升起白旗，或白布条求助，让他人及时援手，一起渡过难关。这些美事有如黑暗中的一道曙光，可惜，人性作祟，有些贪婪者趁虚而入！有报道披露有的家庭像极杂货店，囤积的鸡蛋都有上百粒！有些人强抢食物和日常物资，还抱怨食物不好吃；还有更甚者对捐献者提出百般要求，索取各种食材和物品，远远超越救济的范畴。

“只因不法的事增多，许多人的爱心，才渐渐冷淡了。”（太24：12）白旗运动被滥用，败在人性之恶。有些人从一开始就不看好这运动；一些热心者看了相关报道后，便停止捐款和捐赠物资。有的人当起“人民警察”，以偏颇眼光拍照和摄录他人的举止动作，还放上社交网络，导致驾驶豪华车子领取物资者被网民一面倒地“围攻”。

当然，期间出现的温馨故事，这里就不赘述了。教会当自省，不能因滥用之事退缩而见死不救，也不能因爱人心切而有求必应，毕竟教会资源有限，需以智慧协助求助者，当像精准率奇高的狙击枪般，命中目标。有的教会经历后，改变做法，以登记的方式查实，颁发救济品和继续跟进受助者（或邻舍）一段时日。信徒要施以同理心，顾及对方感受，不能居高临下地“施舍”。就算要拍照交差，也不宜拍下受助者的样貌，且得礼貌通知对方，其个人资料是保密的。

6月8日，马来西亚基督教卫理公会华人年议会重启“港湾”热线，主要服侍方向有三，即关怀祷告、辅导抒发和经济援助。借重于专业团队（辅导员、心理治疗师、医护人员、教牧）和吾会其他部门（如MCRD）配搭，实际助人。

如港湾事工宗旨所指，来电者亟需一双聆听的耳朵。物资救济固然重要，但不完全。国内出现越来越多的自杀者，他们的死因未必跟经济有关，而是困于情绪、家庭和人际关系等问题。人们心里的忧虑应交托给上帝，相信有一位爱我们的神必看顾。针对时人所需，心灵上的关顾，更重要。所以，在白旗运动中，心灵关顾是必要的一环。依笔者牧养经验来看，若信徒经济窘迫，还不至于轮到教会领导层出手，因弟兄姐妹之间能彼此关爱。感谢上帝！

火热的白旗运动，终会冷却。除了给予物资，基督徒更应送上鼓励、安慰和平安之语，为他人代祷，活出上帝爱的形像。有句话是：“人的尽头，神的开始。”当人身心受苦受难之际，信徒把面包和福音同时送给他们，没有比这更美好的事了。

刘立章
亚罗士打堂主理牧师