加害者
文：王有仁（昆仑喇叭堂主理牧师） 人与人之间的关系何其薄弱与不堪一击，一句话、一点利益就能使人翻脸、关系破裂，至终两败俱伤。 近来，大马空气弥漫着化不开的火药味，啤酒节被禁、泛清真（pan-halal）的热议，引发宗教与种族之间的紧张关系与怨声谩骂。还未平息，又来一位思维狭隘的传教士——查米汉（Zamiham），发表“华族不洁论、一教独大”等刺耳、偏激的歪论，使日益尖锐的宗教关系被拉得更紧绷。幸好，上主藉我国最高统治者的中肯言论，暂时缓解民间不平的情绪。 宗教信仰或许是国与国之间、各种族之间引发大小暴行的主因。一位高龄的犹太裔英藉历史学者——Prof. Bernard Lewis，专研中东历史与回教发展史的学者。他在2002年出版一本书“What Went Wrong?”，书中指出，宗教或许是许多武力、暴行的祸首，穆民要脱离仇恨与以暴制暴的枷锁，应停止发问：“谁陷我们於困境？”，而是反省：“我们如何矫正？”惟有如此，才能从受害者（victim）变成加害者（victimize）的铁律中解脱。书中还暗示（implicitly），把伤害转成正面的力量，还需要上帝的力量与方式。 <诗篇>83篇是少有人用来祷告的祷文，因祷者的用词与语气极暴烈（furious）： “我的上帝啊，使他们像滚转草， 像风前的碎稭哦。 用祢的暴雨使他们惊惶。”（诗83：13、15；吕译本） 它是属於哀祷文、战歌（a war-song）和咒诅祷文（imprecation prayer），主要功能是求上主处决恶人和求上主处置愤恨。 祷文可分成以下的结构（修改自Samuel Terrien, The Psalms, 594-5）：...