实廊堂九十周年纪念崇拜庆典
8月26日早上，本人出席南部教区实廊堂（Serom）设教九十周年纪念的崇拜庆典。本人证道的主题是：保罗、大数、安提阿（徒11：19-26）。求主赐福实廊堂的教育楼建筑计划，也求主激励我们在经济上支持他们。 切蛋糕仪式：左起为年会副会友领袖——林伟杰、万富奇教区长、郭会长伉俪和黄雅各牧师。
2017年9-10月号
马可楼落成典礼
8月26日下午五时，本人出席吉隆坡卫理公会福建堂马可楼暨以萨迦城市祷告塔奉献典礼。本人证道的主题是：守望、祷告、交托主（徒12：1-17）。求主兴起更多祷告勇士！
卫理妇女会第四十二届常年代表大会
9月1至3日，本人出席年会卫理妇女会第四十二届常年代表大会（可参阅内文，页12-14）。
柬埔寨卫理公会宣教年议会
9月4至8日，本人出席柬埔寨卫理公会宣教年议会马拉松式的会议和在按立典礼上证道，题目是“The Church of Antioch and You”（徒 11：19-26）。柬埔寨卫理公会宣教年议会作出重大决定：议决2018年成为临时年议会（Provisional Annual Conference）。全体牧者和会友代表一致通过，迈向“三自”目标。在牧职按立典礼中，今年有六位长牧和两位副牧。感谢主的带领。
曼绒教区双九节庆典
9月9日，本人很高兴参与曼绒教区主办的双九节（9月9日）纪念庆典和游行活动。愿上主赐福我们，使基督信仰和价值观代代相传。
万里望堂设教九十五周年庆典
9月16日，本人出席万里望堂庆祝设教九十五周年的盛典。很感恩许多同工和弟兄姐妹前来一起敬拜，“主恩九五载 满满临万堂”。本人证道的主题是：从欢庆到传扬（诗篇95篇）。
赈灾事工
9月20日，本人、杨锺禄教区长和卫理赈灾委员会主席——李祖国等人探访Elshaddai Learning Centre（ELC），并移交五万令吉的支票给负责人——Andrew弟兄。ELC为六百多位难民小孩（来自十三个国家），提供求学的机会。求主祝福他们美好的事工。谢谢Dorcas姐妹为小朋友准备四百五十份美味的午餐。 北部教区则在王有福教区长、年会副会友领袖——傅添吉、教区会友领袖——拿督李国庆和詹廷波牧师等人陪同下，发放赈灾金给三十九户灾民（三十八户巫裔和一户华裔），每户可得五百令吉。傅添吉弟兄也为每户奉献一套簇新的精美床单。
“卫理幼教事工领导新眼光”营会
9月22至23日，本人出席由年会教育部幼教组在怡保主办的“卫理幼教事工领导新眼光”营会（可参阅《南钟》下一期的报道）。
教区议会
10月6日，本人出席曼绒教区议会；10月7日，出席近打教区和北部教区议会；10月14日，出席南部教区议会；10月24日，出席东部教区议会；10月28日，出席中一和中二教区议会；11月4日，出席中三和中四教区议会。
莎亚南堂设教三十周年、牧区二十周年、新堂二周年庆典
10月15日，本人出席莎亚南堂周年庆典，感谢上主赐福弟兄姐妹，使教会增长，事工不断发展。本人证道的题目是：上主的大宴席（太22：1-14）。
马来西亚神学院毕业典礼
10月21日，本人出席马来西亚神学院的毕业典礼，吾会有四位神学生毕业，即伍伟伦、刘家盛、陈福源和徐智淳。 左起为马来西亚神学院院长——萧帝佑牧师（博士）、伍伟伦、吴慧芬博士、年会会友领袖——李祖国、郭会长、刘家盛、陈福源和徐智淳。
“爱心三合一”媒体之夜
10月29日，本人出席“爱心三合一”推介礼。此活动是由吾会、吉隆坡暨雪兰莪中华大会堂与Pathlab检验中心联办的社区健康活动，包括捐血、验血及义诊。所得盈余将捐赠给尊孔独中的清寒学生、美门残障关怀中心和中华施诊所。
卫理妇女会第四十二届常年代表大会
报道：黄珍琳 摄影：戴秋月、黄珍琳 9月1至3日，卫理妇女会第四十二届常年代表大会，在关丹武吉甘孟度假村进行，共有三百九十四人出席，包括十二位嘉宾和讲员。 1日下午二时五十分，东部教区长——王祖兴牧师为开幕典礼暨圣餐礼拜致辞，主题是：动荡是一件好事。王牧师表示，要正面看待动荡的时刻，动荡未必是坏事。有些动荡是从恶者撒但来、别人惹动、自己招惹，以及主所许可。最终，上帝将彰显大能作为，以各种管道教导、鼓励和培养我们的信心。动荡正是启示、恢复、成长和成熟的时刻。王牧师勉励会众面对动荡时，必须果断、坚守献身给上帝的心志、谦卑、有远大的宏观、有敬虔者的代祷与圣灵的帮助。 吾会会长——郭汉成牧师主持圣餐礼，率众作祷后，年会妇女会会长——张鸣凤便致辞和介绍嘉宾，即泰北美赛华语卫理公会的同工——熊福溢传道伉俪与冯丽萍姐妹。 大会邀请马来西亚神学院院长——萧帝佑牧师（博士）担任主题讲员，其两场主题信息是“动荡时代中体贴上帝心意的敬虔女性”。首先，萧牧师嘉许姐妹们以爱神的心，用心定下2017至2018年的年会妇女会主题。 萧院长将大会主题分成二个部分，即我们的处境（动荡时代）和我们的使命（成为体贴上帝心意的敬虔女性）。他说，末世必有危险的日子（提后3：1），从国家局势、国家现况、天灾人祸和世人伦理道德的状况来看，人类的处境与其末后的趋势实在堪忧。然而，就在这样不堪的局势中，基督徒仍有盼望，因在社会治安不靖、各文化冲突、魔鬼掌权的残酷现实下，主便会回来！ 因此，信徒要儆醒，以免随波逐流；要放准焦点在上帝，确信宣认：耶和华坐着为王（诗29：10）。无论处在顺境或逆境，真正的动荡是在生命里显明，信徒们应反思自己的身份，作神托付的使命。际遇不会祝福、造就，或压碎人。因此，信徒要定睛仰望神的爱、得胜、大能的光芒，为祂发光。 “体贴”（set your mind）是将思想放在最在乎的事物，以致常常思考；“敬虔”（Godly）是敬畏神，与神的关系密切，同时体贴和遵行祂的心意。萧院长激励大家要学习按神的真理做抉择，常常自我操练、成长，成为体贴上帝心意的敬虔信徒，完成自身的使命。 何榕生牧师晨更崇拜的查经题目，是“使徒行传与大使命”（徒13至28章）。<使徒行传>的地位很特别，不仅贯穿于福音书与书信之间，也传递了护教学的神学涵义，进而促使使徒和教会采取积极行动，来回应大使命。何牧师说：“圣灵的工作与大能背后的一个秘诀，就是‘祷告’。”他鼓舞会众在动荡时代中，效法圣经里的使徒们，正面回应大使命，藉祷告和依靠圣灵的大能，活出神满有能力的话语。 何牧师次堂讲述<使徒行传>归主后的保罗三次旅行的布道经历，要点有四：一、福音大能的扩展；二、福音传给外邦人；三、奉差遣，第一次的宣教旅程；四、传福音与属灵争战。即使布道路上遇到重重困难和危险，信徒仍可清楚领会从神而来的呼召与使命，同时接收从上而来的权柄，且靠着圣灵的力量，继续前进。 3日是主日，郭会长在崇拜仪式中，以“马利亚：我心尊主为大”（路1：46-55）为题证道。马利亚原是平凡的童女，当天使向她报喜后，她内心不无挣扎，然而，面对属灵生命的重大抉择时，她毅然作出抉择：遵主为大。她去找亲戚——伊丽莎白时，与她一起歌颂上主，成为后世信徒广泛采用的歌词。在以后的种种考验中，她看清上主确实伟大，而人很微小、很有限，故而活出超然、持之以恒的生命价值。 崇拜结束后，张鸣凤会长分享2017年的妇女事工报告：如装备姐妹们在灵性与悟性上继续长进、支持年会宣教事工（支持南板勐康卫理学校学生的开销、印度的宣教事工和领养泰北美赛基督教卫理公会华语教会）、社区关怀事工，以及为总会妇女会的卫理妇女中心（MWC）修建工程筹款。 本届圣经笔试测验，共吸引六十九人参加；诗篇朗诵比赛，则有十六人报名。参赛者们有备而来，无不以具有水准的演出和能力，期待获得评审们的青睐。 来到大会的闭幕礼时，郭会长以“非比：保罗的得力助手”为题（罗16：1-2），提到<罗马书>中的非比，不只是使徒保罗的得力助手，且是教会执事（地方教会的领袖）、赞助人/施恩者（经济强人/热心助人）和使者（保罗的带信人）。会长激励姐妹们，回去后要在各方面努力发挥自身的影响力。 语毕，郭会长率众作祷，大会圆满结束；午餐后，散会。 2017年诗篇朗诵比赛A组（六十岁及以下）得奖者名单 冠军...
家，是爱的延续——景聪与丽云的生命故事
受访者/供图：梁丽云 采访：甘慧仪 整理：黄珍琳 “蛋塔王” 巴生卫星市有一间住户，屋外悬挂一张“蛋塔王”的商标海报。“蛋塔王”，是指屋里原来的一家之主——郑景聪，其妻——梁丽云接下先夫的事业，继续烘焙出一颗颗色泽饱满、香喷喷的蛋塔，等着客人上门领取。每一颗蛋塔，倾注了丽云的汗水、泪水和往日情缘…… 坐车，难！ 外表看似柔弱、娇小玲珑的丽云，与先夫——景聪育有两个九岁和十岁的儿子。一年前，景聪回天家后，丽云的母亲便搬来与她同住，彼此照应。老人家心疼女儿要独力扛起全家的生计重担，也始终挂虑着女儿与生俱来的病情。事实上，丽云受先天疾病——前庭系统发展不良症所限，无法如常人般过活。 从小到大，无论是坐电单车、车子，甚至电梯，丽云都特别难受、手脚无力……只要感受到交通工具和电梯的轻微震动，丽云会立刻头晕、呕吐不止，至深夜才罢休，药物的作用，可说微乎其微。对现代人而言，不能使用交通工具，简直匪夷所思；但丽云就是这么特殊，无法坐车上学、上班、购物和旅行等等。这病无药可治，更剥夺丽云外出的许多机会，她也因长期呕吐，落下胃病。不幸中的大幸是，除了走路，丽云还可以慢慢地骑脚车，到偏远地区办事。 早期，父母因丽云的病情，全家从吉隆坡搬去巴生，住在一间中学隔壁，好让丽云入学。在校时期，丽云有一次发现自己的抽屉里有新的小吃……置放小吃的人，正是其追求者——景聪。景聪小丽云三岁，患有先天疾病——爱伯斯坦氏心脏病（Ebstein’s anomaly）。日子久了，二人从相知相惜到相爱，尽管从一开始不受两家人看好，二人仍携手共组家庭，一起努力工作。 要信耶稣 景聪和丽云来自传统家庭，但奇妙的神常籍不同管道接触人，对他们说话。丽云深有同感，她信主的过程很奇妙。 年少时，围绕在景聪与丽云身边的朋友，多是基督徒，或天主教徒，给了他们良好的形象。从小就患病的丽云，对生命有种种疑问。她渴望找出人生的盼望，便跟随表姐加入创价学会，希望能克服生理缺陷；但她每次念完经后，都无法减轻身、心、灵的苦楚。 某次，丽云病情发作，在苦苦煎熬中，有个念头忽然“闪”进她脑海：要信耶稣。这念头顿时温暖了她的心。不久，她看完诊所给予的光碟《耶稣传》后，终于晓得要如何信主。主耶稣说：“信我的话，就跟随我。”丽云相信主会听她的心声，便求主差派基督徒带她去教会。 2010年4月中，耶稣受难节期间，丽云参与佛教筹款活动时，认识了一位姐妹。那姐妹请巴生堂的林玉琼传道到丽云家传福音，景聪也愿意随妻信主。当日，夫妻二人在林传道带领下，立志一生跟随主，并除去家中所有偶像。以后，景聪带孩子参与实提阿南卫理布道所（Setia Alam）的主日崇拜和儿童主日学；丽云无法坐车，林传道便在丽云家安排小组聚会。 2011年4月24日是复活节，景聪夫妇在巴生卫理公会受洗和入会；巴生堂主理——杨锺禄牧师，也邀请丽云上台分享见证。景聪夫妇同心走天路，慕主更深。丽云希望多认识神，关福龙传道便为她提供门徒课程。有一次，景聪希望及早送完面包，便祈求神别让自己遇到红灯。结果，他一路神奇地畅通无阻，回程时，对神的信心大增。 考验大关 景聪从小就勤于学习烘焙技术，为将来作准备。婚前，他早有远见，已在卫星市购买廉价屋；婚后，二人在家制作面包、蛋糕和蛋塔，最后专攻蛋塔，在巴生一带逐渐为人所知。邻居建议他们为自家招牌取名，二人在匆忙中，采用“蛋塔王”这三个字。 以“蛋塔王”为名后的三年，生意有了起色，许多客人慕名前来，购买蛋塔。这时，景聪的心脏出现变化，医生催促他立即接受心脏修复手术。景聪想为家里多赚点钱，至2015年8月，才动第一场手术，结果并不理想。翌年9月，景聪接受第二场手术，因细菌感染而昏迷；最后，于当年10月离世。...
圣诗纪律美之认知
文：叶德宗博士 曾几何时，许多教堂的会众长凳开始被戏院的椅子替代；圣诗本也被荧幕取代，信徒再也看不到长凳背面的“书本置放处”的圣诗本了（长凳靠背架上的圣诗本了）。不过，读者可到福音书局买一本圣诗来学习，作为个人灵修时的资源之一。 打开圣诗时， 我们会看到歌名、作曲者、作词者、编写和声者、翻译者、旋律来源、年代、韵脚和版权等信息。圣诗和诗词均有背景。我们可以在网页上搜索，或在福音书店购买与圣诗歌词背景史记有关的工具书。 <诗篇>是圣诗的蓝图：当我们观察<诗篇>的小字，如<诗篇>6篇：称颂耶和华的公义。大卫的诗，交与伶长。调用慕拉便（取自新标点和合本）。《称颂耶和华的公义》是<诗篇>的名字。圣诗也有其名。一般引文的圣诗，是以头一句歌词为圣诗歌名。中文圣诗循用英语圣诗的概念，即以整首内容的主题取名。 • 作词者是大卫。圣诗本的圣诗创作，标明作词者、作曲者、翻译者，甚至是和声编曲者的名字。 有些<诗篇>会明确注明大卫在某种处境所写，如<诗篇>18、30和54篇等。透过这些<诗篇>，我们可了解大卫向神发出赞美、祷告、恳求和细述等，由此得知他的属灵生命程度、与神之间的关系极其密切。我们得以从大卫的生命中，学习每时每刻跟随神。 • 交与伶长：伶长是指弹奏者，或歌唱者，这一群人是班长、首领。若以现代术语而言，就是诗班指挥。这<诗篇>是指定的音乐人负责唱和弹奏。大卫是音乐家，他把懂得音乐的人组织起来，分配、安排班次侍奉；大卫是音乐总监，监督属下的音乐家在会幕中歌唱、赞美神（代上25章）和搬运约柜（代上15章）。 • 这<诗篇>的调是“调用慕拉便”，记录不太明确，也无任何文献可以考察。可能是音阶的调名，如C大调；这个调名也可能是指某一个旋律。 圣诗也使用调名。我们先理解调和旋律是不同的。旋律是根据组织音阶的高低与其排列而唱。如《圣哉三一颂》的旋律，是“1 1 3 3 ｜ 5 － 5...
解梦迷津
文：刘世尧（砂拉越卫理神学院讲师） 牧师，我有一个基督徒朋友出席一场讲座后，最近对解梦特别有兴趣，常跟我说她作了这梦、那梦，可以为她解释吗？我要怎么帮助她？ 答： 谈谈和探索所作的梦的确有趣，不过，我们要请她留意，圣经没有说“梦是你脚前的灯，路上的光”，更没有说“昼夜思考你的梦便为有福”。圣经指出，“上帝的话是我脚前的灯，是我路上的光”，“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福”，还有，“我以上帝的法度为永远的产业，因这是我心中所喜爱的。我的心专向祢的律例，永远遵行，一直到底。”（诗1：2，119：105、111-112） 圣经的真理应该是基督徒生活一切大小事的基要指引。我们的世界和历史观、价值和生活观、家庭和社会观、教会和灵界观等，都当用圣经的启示，来作根基和主要的架构。如此，我们就能在一切事上归正、学义、得以完全（提后3：16-17）。若一个基督徒要解读自己的梦，同样要用圣经的话和原则来检验与诠释之。 一般上，我是用五个问题来处理自己的梦： 一、这梦带给我的感受是什么？害怕、担忧、困惑、烦躁、邪恶，或平安、喜乐、盼望、激励……？ 二、这梦与我最近，或从小到大的经历和遭遇有什么关系？是不是日有所思，夜有所梦？是不是小时/少年时期，或在婚姻、职场、教会里受到伤害、打击、羞辱而深埋心底，未被真正处理和医治？ 三、这梦与我生命中的邪情私欲和生活中的罪行有关系吗？我心里有否注重罪孽，正躲避天父的面，消灭圣灵的感动？我有没有顺着情欲而行，执迷不悟？ 四、这梦是不是来自恶者——魔鬼的干扰和攻击（申13：1-3），或上帝的提醒、警戒、安慰、鼓励和指引（王上3：5-15；创28：10-12，37：5-10；太1：20，2：12-13、19-22）？ 五、这梦的内容，是否能引用圣经某个案、经文与原则来解读？ 我这里举出三个例子： 有一位基督徒梦见自己买了很多好吃的椰子，送给一座穆斯林村里所有的人。他觉得莫明其妙，却觉得照着作，也符合圣经中爱人如己（可12：31）和施比受更为有福的教训（徒20：35）。更何况，上帝爱世人，也爱穆斯林；基督徒爱穆斯林不要只在言语和舌头上，也要在行为和诚实上（约壹3：18）。所以，他单纯地本于耶稣犠牲自己，死在十架上的爱，多次载了一大堆椰子，送给附近穆斯林村里的所有人！ 有一天，有穆斯林问他为什么这样作。他说，因为麦西哈尔撒（Isa Al-Masih，古兰经对耶稣基督的称呼）感动他如此付出。就这样，他跟穆斯林建立友谊关系，而他的恩惠善工也成了福音预工。 另有一对基督徒夫妻，担心一位已受洗的家人转去拜偶像，而为那家人祷告许久。有一晚，妻子作了一个梦，有一个声音对她说：“要把自己给这位家人！”第二天，她便与丈夫谈起这忘不了的梦。他们开始讨论这梦的含义，同时祷告，寻求圣灵的光照，以按着圣经的启示和原则，来解读这梦。 后来，他们的结论是，天父藉这梦提醒他们，要把自己宝贵的时间献給那位家人，真心地关怀和暸解他，而不是一味地责备、控告他：为什么跑去拜偶像！长话短说……后来，这家人真的回到天父面前，不再拜偶像了！真爱和忍耐，能救一个灵魂不死，并遮盖许多的罪（雅5：19-20）。 有一位基督徒发现自己偶而在睡觉中有淫秽的梦。他困扰不安，便在天父面前检讨自己的心思意念。圣灵光照他，要及时对付和治死平时在脑中出现的色情念头，免得私欲怀胎，生出罪行（雅1：15）！ 他认真地常常求主耶稣的宝血洁净自己的罪和思想，也求圣灵的火烧净邪情私欲的罪根，脱去老我，时刻以天父的事为念，思念真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的、具德行的、带来称赞的事（腓4：8）。晚上睡觉前，他也祷告，求天父除去淫梦、邪梦、乱七八糟的梦，以安然入睡，即使有梦，也求天父赐下圣洁的，能指引生命方向的异梦（珥2：28）。感谢上帝，他自由了！ 简言之，梦可在某种程度上启迪一个人，但只有“耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧；耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目……”（诗19：7-8）
人·本恶
文：王有仁（昆仑喇叭堂主理牧师） 人之初，性本恶 历史学家Whitney Brown一语道出尴尬不堪的人性——一部好的历史书，记载长长的错误清单，加上名字和日期。 历史 = 犯错 + 名字 + 日期 圣经是一本历史典籍的上乘之作，一字不漏地记载：人的罪恶、名字，加上上帝的恩怜。 历史 = 罪恶 + 名字 + 上帝恩怜 人类善於征服、掌控与改造一切有形有体的高科技产品、知识和技术等等。惟独面对人性两大麻烦——恶性与死亡，仍束手无策。...
派司/委任
根据马来西亚卫理公会的《法规》第532.4款，委任部的成员，包括会长（主席）、各教区长、年会会友领袖及年会经济部主席。会长在执行派司的任务时，必须留意《法规》第369款的权限。 既然委任部的成员，包括会长、各教区长、会友领袖及经济部主席，那讨论的过程，一般能兼具多重眼光和多方考量，达到集思广益的作用。然而，如何妥善顾及年会属下逾两百间牧区和布道所，即位于东南西北大小城市和乡镇的大小堂会之各种需求等问题，无法一概而论。可以肯定的是：在派司的过程中，我们没有完美的答案！ 当我们坐下来，祷告和思想2018年的委任表时，我们面对的挑战，实在不简单。例如： • 两百多间不同类型和期望的堂会； • 不同恩赐和年资的教牧同工； • 多位同工要退休，或即将退休； • “庄稼多，工人少”的事实。 身为马来西亚卫理公会的牧者，我们应该非常明白：当我们接受按立牧职时，都表示认同卫理公会的精神，即接受委派到任何工场！见《法规》第303.2款有关游行牧职（Itinerant Ministry）的系统。 今年，我们尝试以<派司意愿表>让同工们表达心声，让委任部考量特殊情况。不过，我们要记得，我们最后还是要顺服，接受委任部委派的安排。 让我们存着谦卑和顺服的心，敬畏上帝，热爱教会，爱人如己，且勇于面对种种挑战。若我们的派司结果未能满足你的心意，请多多包容。当谨记：“万事互相效力，叫爱上帝的人得益处”（罗8：28）。求主开我们的眼睛、赐我们信心和勇气，去接受难以明白的现况！