2020年11-12月号

华人年议会第四十五届会议

合神心意的教会 整理:陈甘慧仪 2020年11月9至11日(一至三),马来西亚基督教卫理公会华人年议会第四十五届议会因受新型冠状病毒肺炎(COVID-19)疫情影响,首度在线上进行。年会本年主题是“合神心意的教会”,适逢会长选举年。根据年议会文书组的记录,在线上议会的八十八个枢纽区中,参与者包括三百十二位有投票权的牧者和代表。年会首次以电子投票系统进行,速度和效果非凡。 首日下午二时,年会圣餐崇拜的主礼人和证道者是王怀德会督(博士),其证道主题是“一个崭新的异象”,由萧帝佑牧师(博士)翻译。三时十五分,年议会开幕。吾会会长——郭汉成博士发表“会长演辞”后,会长制理事部的代表——万福全弟兄发言。他表示,郭会长人如其名(EZRA),能鼓励人心、热爱上帝话语、擅长理性分析和思考、有骨气、有原则。郭会长不仅主导年会大小事工连系于总议会和各教会团体、呼吁教会看重祷告、体谅小教会;对外也积极鼓励年会卫理救援赈灾事工(MCRD)筹款,援助各地灾黎和弱势者,且体恤卫理大厦租户在疫难期所处的困境,回扣租金等等。会长制理事会一致认同,郭会长忠心尽责,兼顾各等圣工,不负上帝之托。 线上议事会在下午四时四十五分和晚上七时三十分召开,让众牧者和代表们休息有时。在议事会的环节中,教区长们完成报告后,年会牧职部注册员——黄迪华牧师(博士)在线上介绍五位新同工,即梁带文、叶谦恩、郭佳发、詹友陞和叶谦勇;年会试用同工——李仁民、陈智仁、周平光、梁带文、郭佳发和叶谦恩;年会副牧——朱恩年、林志强、陈福源和陈文晖;年会长牧——祝佩玉、郭书瑶、张伟、李恩慧、彭河祥和林崇恩。 王会督在年会第二天的早祷会中,以“再度委身主耶稣基督”(西3:1-4)为题,讲解两个要点,即我们要一起更新异象和认识主耶稣是“所有关系之母”。他强调,神的家之典型关系,是个人与神垂直的关系,这紧密的关系能促使人成为忠心的同工,且完善功能与职务之间的关系,使人同心作主仆。 11月10日早上十时三十分左右,经过十六轮选举后,黄迪华牧师以三分之二多数票当选为吾会新届会长,任期四年(2021-2024)。新届各部人选纷纷出炉,年会文书是万富奇牧师(博士);年会会友领袖是来自南部教区的林伟杰,廖春煌(中四)和陈爱仁(中三)为副;经济部主席是李祖国;年会财政是万福全。总部电子投票监票员由年会办公室的三位职员——陈素云、张楚琴和吴姮霖担任。 根据经济部主席——万福全的书面报告,2019年的年会经常费总收入为RM 2,727,214,总支出是RM 2,490,267,剩余RM 236,947。截至2019年12月31日,年会总资产为RM 10,352,744,加上年会存放在银行的教牧医药金储蓄、定期存款和利息(共是RM 3,337,269),总数为RM 13,690,013。 截至2020年9月30日,年会财政处收到的款项为RM 1,467,822,为总承担数目(RM 1,534,094)的95.68%。年会今年应收的承担费是RM 1,721,125,但受疫情影响,教会收到的奉献大大减少,故年会将牧区当缴的承担费一律减少二十巴仙。截至2019年12月31日,退休教牧的恩俸金的预备金存款户口已从1986年12月31日的RM 172,573增至RM 805,929(扣除赠送恩俸金给退休牧师后)。截至2020年9月30日,存入银行的年会宣教金是RM...

会长就职礼和按立崇拜

日期:8.12.2020 地点:吉隆坡卫理公会 图文:陈甘慧仪摄影:叶锦泉 一、前左起为新晋的吾会副牧——朱恩年、陈文晖、陈福源和林志强。 二、前左起为新晋的吾会长牧——李恩慧、祝佩玉、郭书瑶、彭河祥、张伟和林崇恩。 三、前左起为吾会会友领袖——李祖国弟兄、前会长——莫泽川牧师、候任会长——黄迪华博士伉俪、王怀德会督(博士)和郭汉成会长(博士)。 四、荣休的长牧们——左起为萧帝佑博士、詹廷波、林成兴和韩玉冬。

谈卫理信徒与灵性成长——专访黄迪华博士

受访者:黄迪华博士 采访/整理:甘心 受访者简介:毕业于马来西亚神学院、新加坡三一神学院和澳洲神学大学,是澳大利亚卫斯理研究中心的研究学人,现为马来西亚神学院学生主任(至2020年12月);著有《基督信仰:纲领导览》(2014)和《中间的起点之后——约翰•卫斯理神学文集》(2019);马来西亚基督教卫理公会华人年议会候任会长。 甘:请问,卫理信徒灵性成长的基础和方向是什么? 黄:卫理宗相信一切都源于自有、永有的上帝。在祂的恩典中,上帝创造了天地和其中万有,包括“万物之灵”的人类。可惜,人类骄傲,选择背离/悖逆上帝,从恩典中堕落。上帝因自己的恩典,藉不同管道呼唤人悔改、回转、归向祂自己;最终极的表达是上帝藉着自己的爱子——耶稣基督道成肉身,临到充满破口的世界,成就救赎的大工,让人得以踏上归向祂的道路。 今天,上帝继续在祂的恩典中,藉着祂的灵——圣灵,引导我们看到自己的人性实况,进而认罪、悔改,归向上帝,领受基督的救恩,与上帝建立亲密和持续的个人关系。之后,上帝在祂的恩典中,藉着圣灵的感化、更新和再造,使我们在救恩的旅程中认真看待个人领受的救恩,在基督里不断成长,竭力作成救恩的功夫(参腓2:12-13)。马来西亚卫理公会《法规》1 第四部第一章第四段“会友职责与会友籍之意义”说明,我们可以在上帝的恩典中,成长为: 一、跟随基督的门徒(†112); 二、更深认识上帝和自己的人(†113); 三、更深认识上帝在历史和自然界作为的人(†113); 四、受托的管家(†117); 五、忠实参与会众集体生活的基督徒(†114); 六、经常使用蒙恩管道的卫理信徒(††112-113); 七、教会合一的维持者(†118); 八、以宽恕与和好的态度面对冲突的基督门徒(†114); 九、参与宣教的基督仆人(†115); 十、文化冲突的和解者(†115)。 甘:卫理信徒当如何领受上帝的恩典,促进灵性成长? 黄:卫理宗强调:我们当常常领受上帝的恩典,活在上帝的恩典中,让上帝的恩典润泽和丰富我们的人生,以使我们能在生活中体现基督门徒的上述十个面向。上帝如何赐恩给我们呢?许多时候是藉着祂为我们预备的“蒙恩管道”(means of...

生之可贵

文:刘世尧(砂拉越卫理神学院讲师) 若人患绝症要不要接受医治?放弃医治是不是放弃生命?同理,如果自己病危放弃抢救,是不是放弃生命? 答: 公元前715-686年,即旧约时代有一位敬虔的人名叫希西家(Hezekiah),是犹大第十三任国王。<列王记下>20章记载,中年的他“病得要死”(参赛38:10),连以赛亚先知都说他“必死,不能活了。”(王下20:1)他却不放弃求医的盼望,“转脸朝墙,祷告耶和华说:‘耶和华啊,求祢记念我在祢面前怎样存完全的心,按诚实行事,又做祢眼中所看为善的。’”他求医之愿甚是恳切,圣经记载“希西家就痛哭了。”(20:3)结果,上帝开恩,应允希西家的祷告:“我听见了你的祷告,看见了你的眼泪,我必医治你。”(20:5) 奇妙的是,全能的神吩咐以赛亚先知用“无花果饼”(a cake of figs,或译无花果膏药 / a poultice of figs)来医治希西家的“疮”(20:7)。这“疮”应该是一种致命的皮肤病。古代医学文献——拉斯珊拉(Ras Shamra 55:28, 56:33)曾记载以葡萄膏药(raisin-poultice)治愈一匹马的案例,而近代医学发现,无花果果实含有一种叫“补骨脂素”(psoralen)的化学成分,是对皮肤疾病,如白斑、干癣和湿疹等非常有效的杀菌剂,也是抑制皮肤恶性肿瘤的疗方。这显示创造主透过自己所造的物施行治疗。此外,上帝透过先知表明,会继续使用希西家治国,且赐下国泰民安之福(20:6)。 这个案显明至少三个基要的圣经真理:上帝是生命的源头和掌管者;上帝的子民在世上不是无难无病无痛的;人在病痛、困苦中应“凡事盼望”,包括迫切祷告、积极求医、热爱生命、善用今生。 如此看来,人得了绝症当然要就医,因基督徒相信上帝是听祷告的“耶和华拉法”(Jehovah-Rapha,出15:26:“我耶和华是医治你的”),也相信上帝会透过所造人体的免疫力、在万物中赐下的良药和栽培出来的好医生施展医治之能,亦相信上帝可透过祂仆人(如以赛亚先知,或今人身边的属灵领袖——牧师、传道和执事等),赐下医治的恩惠。当然,喜乐的心灵(箴17:22)、正常的灵修生活和正确的人生观(参帖前5:16-18)、健康的饮食习惯和有规律的作息,都是上帝医治人的方法。 放弃医治是否放弃生命?我认为是。这不是关乎生命品质和可用的问题,也就是说医或不医,不是在乎医好以后,我们是否仍能动、能做事、“有用”、“有贡献”,例如是否还可工作和赚钱,添补家用(这是我们很在乎的重要观点)。不放弃医治,不放弃生命,只因生命非常神圣和尊贵,正如<创世记>所记,人照上帝神圣的形像所造,拥有像上帝的道德属性(如仁慈、良善、公义)和永恒的生命。 因此,虽然世上有苦难,人会因病而变成他人视为没有“生产力”和“没有用”的生命(不能像过去般,正常地做工做事,或沟通),但他/她的生命仍是神圣和尊贵的。在能力所及之内,我们不可轻易放弃医治。我想,这正是德兰修女回应上帝的呼召,舍己在印度拥抱常人都不敢接近的病患、照顾垂死病人、安葬他们的故事让世人感动的原因。...

集体敬拜中的祷告

文:叶德宗博士 今年11月22日,在巴生卫理公会英语联合崇拜的现场直播中,主席的始礼祷词深入我心:“……我们因疫情的缘故,人与人之间须保持距离;上帝啊!但祢没与我们保持距离……”上帝藉着主席的祷告,再次提醒我:上帝真实的爱与同在。这是何等大的安慰! 主席的祷词,使我联想起保罗在<罗马书>8章37至39节的话:“然而,靠着爱我们的主,我们在这一切事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死,是生,是天使……是现在的事,是将来的事,是高天之上的,是大地深处的,是其他受造之物,都不能使我们与上帝在主基督耶稣里赐下的爱分离。” 若我们不认识上帝,我们就无法向祂祷告,惟有认识上帝,圣灵就能进入我们的生命,教导我们向上帝祷告。时常阅读圣经和背诵经文是方式之一,圣灵会藉着我们读过的经文放进我们口中,进而带领会众向上帝祷告。这就是圣灵的引导。 “约拿的祷告”(拿2:1-9)是典型的例子。他祷告使用了<诗篇>的词汇。 1 约拿在鱼腹中祷告耶和华他的神, 2 说:“我遭遇患难(注:1)求告耶和华,祢就应允我。 从阴间的深处(注:2)呼求,祢就俯听我的声音。 3 祢将我投下深渊,就是海的深处;大水环绕我, 祢的波浪洪涛都漫过我身(注:3)。 4 我说:我从祢眼前(注:4)虽被驱逐, 我仍要仰望祢的圣殿(注:5)! 5 诸水环绕我(注:6),几乎淹没我; 深渊围住我,海草缠绕我的头。 6...

上任有时,卸任有时!

“会长!President!” 我转过头来。 “对不起!我是叫他!” 大家都有点尴尬。上任有时,卸任有时!我需要习惯一下! 很感恩,这四年的会长任期丰富了我的生命。虽然忙得要四处奔跑,南上北下,尽力探访大小堂会和布道所,但能与年长年轻同工见面,彼此交流融洽,我学到了很多。能拥有很好的团队,彼此一起思考、策划、整理年会事务,我很感恩。你们的爱心、耐心和体谅,我感激不尽。 今年是我担任会长一职的最后一年,我完全没想到,今年的我非常忙碌,压力超大。我国为阻断新冠病毒而实施的各阶段行动管制令,在民间引起巨大的冲击,彻底打乱所有人的步伐。年会各重点活动都被迫取消,或延期;牧区议会、教区议会,甚至年议会,都要调整开会的方式和日期,真是“新常态”。若非弟兄姐妹愿意在主里同心同工,恳切以祷告支持,我没办法支撑到今天。再次谢谢你们。 11月9至11日,在第四十五届华人年议会的线上议会中,感谢主,我喜见吾会新会长(黄迪华牧师/博士)、会友领袖(林伟杰弟兄)、文书(万富奇牧师/博士)、经济部主席(李祖国弟兄)和财政(万福全弟兄)等新一届的团队领袖顺利当选。恭喜你们。祈求上主继续恩领吾会迈向更高的高峰,荣神益人! 不少人问我:“您卸任后有什么计划?”忙碌了这几年后,我很希望能休息一下,好好读书,做点研究,迈向另一轨道。2021年是我的安息年,盼能够完成之前暂停的写作计划。 谢谢你们厚爱。愿主赐福大家。阿们。 祝愿大家圣诞节快乐,新年蒙大恩。