2020年3-4月号

以主之爱,供人所需——MCRD事工

 受访者:李祖国 采访/整理:甘心 供图:MCRD   3月21日,MCRD捐赠物资给双溪毛糯医院(Sungai Buloh Hospital)。 左起为医院负责人——古迪医生、卫理救援赈灾事工委员会(跨部) 主席——李祖国弟兄、年会青年团契会长——蔡伟盛弟兄和卫理救援赈灾事工干事——张加信弟兄。 祖国兄口述: 2014年12月26日,我们成立年会卫理救援赈灾事工(Methodist Crisis Relief & Development,简称“MCRD”),宗旨是在灾难发生时,为有需要者提供适时适当的人道援助(太25:35-40)。 当今地球出现的天灾是常态,MCRD是应时而生。各国每年都受水灾、风灾和地震侵袭;人类生存之道是要懂得应付天灾人祸,且能彼此协助。新冠肺炎病毒现在全球肆虐,我们计划买两万套防护衣给本国医护人员,预计要耗百万令吉。 很多人都问:“你们为什么要这样做?这不是政府的工作吗?我们(民间)所做的不过是杯水车薪,能帮上什么忙?”我很同意这些人的说法,大难当前,政府当然是最重要、最大、拥有最多资源的执法单位,有完整的机制,能有效抗灾和助人民渡过难关;惟我国民间组织发挥守望相助的本质和义务,也能雪中送炭。 MCRD从多方渠道得知医护人员的需求,希望我们能提供,或代购防护衣。他们无法从政府和卫生部得到所需的物资。这趟病毒来势汹汹,我们一定要保护好医护人员,因他们是站在前线保护病患,为我们奋战,以控制疫情。近日,有个印裔狱医找到我们,她说:“我的病人都是囚犯,他们的情况很恶劣,而我现在怀有七个月的身孕,但我没有防护衣……”据知,很多医护人员和在行动管制令期间执行任务的公务员都在外面租屋或露宿,他们害怕自己会把病毒传给家人,有家归不得。 能持续在救援赈灾事工里出钱出力,需有从上而来的引领,单单靠人的意志是不能成就的。感谢主赐我怜悯之心。看到人家受难受苦,我实在不安,希望能做些什么来帮助他们。我相信,这是圣灵在我心里动工,而我愿意回应上帝的感动。 有人问我:“你公司有两三百个职员,这期间不能做生意,没收入了,你为什么还能赈灾?”我公司的确陷入困境,工厂不能生产,很多客户也无法缴款给我们……生计之事难以预料,但这不能阻碍我们以余力援助其他更无助的人。感谢主保守我平静,让我现阶段能专心投入人道救援之工。...

不可停止聚会

文:刘世尧(砂拉越卫理神学院讲师) 牧师,武汉肺炎疫情目前已导致中国、香港和新加坡一些教会停止聚会,这是否与圣经所指“不可停止聚会”的教导有冲突? 答: “不可停止聚会”的吩咐,是出自新约圣经<希伯来书>10章25节的经文:“你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉。既知道那日子临近,就更当如此。” <希伯来书>很可能是在公元六十年代,罗马皇帝尼禄逼迫基督徒的时候写成。<希伯来书>13章23节提到,提摩太“已经释放了”,也就是被拘禁在狱的提摩太现在出狱了,而他的老师保罗则在公元64年殉道。当时的基督徒已“忍受了许多痛苦的煎熬;有时在众人面前被辱骂,遭患难;有时却成了遭遇同样情形的人之同伴……你们的家业被抢夺……”(来10:32-35,新译本) 在这样的时代背景下,<希伯来书>“劝勉”当时的基督徒(来13:22),特别是希伯来背景的犹太基督徒,不要放弃他们在新约之下的信仰,坚定地跟从拿撒勒人耶稣基督。因从死人中复活的主耶稣比天使更尊贵(1:5-6)、比摩西更伟大(3:5-6)、比人间任何一位大祭司更卓越(4:14-5:3),而且是更美之约的中保(8:6-7),是能永远除罪的赎罪祭(10:11-14)。既然耶稣基督是独一无二的救主,信徒们当有充足的信心(10:22)、不摇动的指望(10:23)、彼此相顾(10:24),以及不可放弃基督徒的聚会(10:25),免得停止聚会惯了而陷入背道的危机(10:25-31;参考6:4-8)。当时,基督徒聚会主要是在家里举行(徒20:7)。 了解以上的背景和文理,我们应该有答案了。在武汉肺炎疫情冲击下暂停教会的崇拜聚会,与圣经所说“不可停止聚会”的教导,绝对没有冲突。<希伯来书>的“不可停止聚会”,是关注第一世纪信徒在受逼迫的处境中面临背道的危机;当今教会暂停崇拜聚会,是针对“2019年新型冠状病毒”(COVID-19)疫情而来的防治措施(防止、控制、消灭传染病措施的统称)。 再说,“不可停止聚会”(来10:25)的“停止”一字,在希腊文是现在的时态,意指持续不断地停止,但我们现在只是暂时停止崇拜聚会。其实,<希伯来书>的“停止”,也可翻译为“放弃”或“离弃”聚会(有英文圣经译本译为“giving up meeting together, forsaking our own assembling together”)。“停止”(enkataleipontes)这希腊文动词,在中文新约圣经译成“离弃”、“撇下”、“丢弃”。例如,主耶稣在十字架上受苦时,说:“我的上帝,为什么离弃我?”(太27:46)。彼得应用大卫的话,指出上帝“必不将耶稣的灵魂撇在阴间”(徒2:27)。保罗描述个人侍奉的挑战时,说自己“遭逼迫,却不被丢弃”(林后4:9)。 因此,当“COVID-19”肆虐多国时,“不可停止聚会”(来10:25)的现代意义是:即使基督徒暂停教堂,或聚会所的崇拜聚会,也不放弃其他形式的相聚和团契,如一家人在家里进行家庭礼拜、网上联系相交和代祷、互勉等等。牧者和属灵领袖仍然能藉各种网络媒介牧养弟兄姐妹,传递盼望、安慰、仁爱和勇敢的信息。 英国布道家约翰•卫斯理(John Wesley, 1703-1791)在讲章<在诸多试炼中的忧伤>(Heaviness...